لســتم لأنفســكم!!!

[ثائر يوسف]

العفه

لســتم لأنفســكم



إن جسدك ليس ملكك بل هو معطى لك من الله ولكن ماذا عن الذين يستخدمون أجسادهم كما لو كانت ملكاً لهم ويفعلون بها ما يروق لهم ولا سيما الذين يضيعون عطية الطهارة السامية؟ ماذا عن هؤلاء الناس؟ هناك غفران لهؤلاء عند صليب الرب يسوع حيث أخذ الرب جميع الخطايا ((ووعد بالخليقة الجديدة)) (2 كو 5) ان كان أحداً في المسيح فهو خليقة جديدة وهذه الخليقة مكتملة للمستعدين أن يقبلوها الله يدعونا للتوبة حتى نعود إلى الاذرع التي لأبينا السماوي الذي ينتظرنا ليحضننا ويسامحنا .



إن علاج الخطايا الجنسية اليوم موجود في كلمة مسيحية قديمة بالكاد نسمعها اليوم إنها العفة، العفه تعني عدم ممارسة الجنس قبل الزواج وممارسة الجنس في الزواج ومع شريك الحياة وليس مع شخص آخر كما تعني العفة ضبط النفس كما تعني أنك لست حيواناً تحكمه الغريزة ولكن ابن الله مخلوق على صورته وإنك مسؤول أمام الله عن عطية الجنس التي منحها لك.






يكتب العالم النفسي سي. أس لويس فيقول العفة أصبحت أقل الفضائل المسيحية المقبوله أو المستحبه ومع ذلك لا بديل عنها ان القانون المسيحي القديم هو أما الزواج باخلاص تام لشريك الحياة أو الامتناع التام وهذا الآن أصبح أمراً صعباً جداً ومضاداً لغريزتنا ولكن الله قادر أن يخلص الى التمام ( عب 7 ).



ان قوة سيادة الانسان على نفسه هي التي يفتقر اليها الانسان، مالك روحه خير من مالك مدينة (أم 16) والدليل على ذلك هو أنه كيف صار للانسان ان ينحط بسهولة هابطاً وصار من السهل ان نجد أناساً اليوم يعرفون ان يقولوا :

• لا أستطيع ... لا أستطيع ان أضبط هواي ... لا أستطيع ان اقاوم التجارب

• لا أستطيع أن اذهب الى الكنيسة ... لا أستطيع ان أصلي

من أين يمكن للإنسان أن ينال القوة التي تمكنه من قهر ما هو غير ملائم قهر الضعف ليس من طريقة سوى ارتباطنا والتصاقنا بآخر كلي القدرة والقوة انه الله في شخص ربنا يسوع المسيح.



وقف أب يلاحظ ابنه وهو يحاول هباءً تحريك صخرة لقد حاول وحاول ولكن لم يستطع ان يزحزحها فسأله والده يا ابني هل أنت متأكد أنك تستخدم كل قوتك فقال الولد طبعاً فقال له الولد ولكني لم استطع فقال له الاب لكنك لم تدعني لمساعدتك .. كم من مره ومرات حاولنا جاهدين ان نزيل من حياتنا خطية أو شهوة وحاولنا هباءً وذلك بسبب اننا اعتمدنا تماماً على قوتنا الهزيله لقد نسينا ان لنا أباً سماوياً كلي القدرة ويريد ويرغب في ان يأتي ويساعدنا بقوه هائلة وهو يقف بلهفة منتظرنا أن نسأله عن هذه المعونة الفائقة وهو الذي يقول عنه بولس الرسول : القادر ان يكُمل كل احتياجاتكم بحسب غناه في المجد في المسيح يسوع (في 4 : 19).





نعم نحن نؤمن باله قادر ان يقهر الخطية وقادر ان يمنح الحياة الجديدة ، قادر ان يستجمع قطع الحياة المحطمة ويجعلها سالمه صحيحة مرة ثانية ، انه قادر أن يفعل كل شيء ان سمحنا له ان كنا نتوب ونبحث عن غفرانه ، كيف يمكننا ان نستقبل هذه القوة الالهية لنسود على انفسنا؟



ليس إلا عن طريق واحد الالتصاق بالرب يسوع المسيح مخلص نفوسنا وراعينا العظيم وبالصلاة التي فيها قوة لا يعرفها العالم :
- الصلاة قوة



موسى صلى فانشطر البحر

ايليا صلى فنزلت المياه على أرض جافه ويابسه

دانيال صلى فانسدت افواه اسود

بولس وسيلا صليا فانفتحت ابواب السجن

يسوع صلى في بستان جثسماني فظهر له ملاك ليقويه



الصلاة بكلمة الله : كلمة الله فيها قوة غير عاديه قراءها كثيرون وتحولت حياتهم ، قرأوها فوجدوها الباب الى الحياة الجديدة القوية المنتصرة وآخرون قرأوها فوجدوها الغذاء لحياتهم اليومية والحكمة المكتوبة .



كتب أحد الافاضل وقال من خبرتي كلمة الله لها أيداً وأرجل تجري وراء الانسان وتمسك به باحكام ، اجعل لها مكان في حياتك وانظر كم من أشياء عظيمة سوف تحدث.

[John of the Ladder]

العفه تعني عدم ممارسة الجنس قبل الزواج وممارسة الجنس في الزواج ومع شريك الحياة وليس مع شخص آخر كما تعني العفة ضبط النفس كما تعني أنك لست حيواناً تحكمه الغريزة ولكن ابن الله مخلوق على صورته وإنك مسؤول أمام الله عن عطية الجنس التي منحها لك.

أخي ثائر، أهلاً بك وبمشاركاتك في المنتدى، وأرجو أن تستمر هكذا دائماً وبهذه الحماسة. ولكن أرجو منك أن تحاول إدراج مراجع، أو استخدام مراجع لكتاباتك (إن كنت أنت من تكتب) قدر الإمكان لإعطاء الموضوع زخم أكبر ومصداقية أكثر.

تعليقي على الموضوع: بولس الرسول يقول:

نصّ كتابي: 1كور: 18-20

اهربوا من الزنى، فإن كل خطيئة يفعلها الإنسان إنما هي خارجة عن الجسد، لكن الذي يزني يُخطيء إلى جسده. أم لستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل للروح القدس الذي فيكم الذي لكم من الله، وأنكم لستم لأنفسكم؟ لأنكم قد اشتريتم بثمنٍ. فقدسوا الله في أجسادكم وفي أرواحكم التي هي لله

إذاً، فأجسادنا كما تفضلت ليست لنا، وإنما هي هياكل للروح القدس، ومن يفسد هيكل الله يفسده الله كما هو مكتوب.

بالنسبة لتعريف العفة الذي تفضلت به، فهو التعريف الضيق للعفة. أنظر ماذا يقول الإشمندريت توما (بيطار):

قول لاهوتي أرثوذكسي: العفة لأفراد العائلة عافية ... والزنى يفكّك النفس والعلاقات

لا بدّ لنا، بادئ ذي بدء، من أن نحدّد معاني الألفاظ التي هي في التداول في الشأن المطروح. ما هو الزنى؟ الزنى، في أذهان الناس، هو الخيانة الزوجية سواءٌ من جهة الزوج أو من جهة الزوجة. وما هو الفسق؟ الفسق هو العلاقة الجسدية بين ذكر وأنثى عازبَين أو مطلَّقَين أو أحدهما عازب والآخر مطلَّـق. وما هو الفجور؟ هو ارتكاب المعاصي. وما هي الفحشاء؟ هي ما قَبُح من الأفعال والأقوال. والفجور والفحشاء يمكن أن يكونا، أيضاً، مرادفَين للزنى. لهذا السبب للزنى معنى ضيّـق، هو الخيانة الزوجية، ومعنى واسع يشتمل على كل العلاقات المختلّة بين الذكور والإناث، والذكور فيما بينهم والإناث فيما بينهن. كما يشتمل الزنى على علاقة الإنسان بجسده، إذا اختلَّت، سواءٌ عند الذكور أو عند الإناث. مثل ذلك ما يُعرف بـ "العادة السرّية". ثمّ للفظة زنى استعمال لا يقتصر على ما هو للطاقة الحيوية عند الناس، أو ما يسمّى بـ"الجنس"، بل يتعدّاه إلى كل فساد له علاقة بالإنسان، في الجسد أو في النفس أو في الفكر أو في القلب أو في الكيان. فالإنسان يزني بعينه، أو بأذنه، أو بلسانه، أو بأي عضو من أعضاء جسده، كما يزني بأفكار قلبه. لاحظوا هنا ان ثمّة أفكاراً لها علاقة بالعقل وهي نتاج عقلي، مفاهيم عقلية، كأن تقول ثلاثة وثلاثة تساوي ستة. وهناك أفكار لها علاقة بالقلب، تنبع من القلب، من نوايا القلب ومقاصده، وتُوجِّه الإنسان في هذا الاتجاه أو ذاك. أفكار العقل يُحكم عليها باعتبار ما إذا كانت صحيحة أو مغلوطة، وأفكار القلب باعتبار ما إذا كانت صالحة أو شرّيرة. فأفكار القلب، بهذا المعنى، تكون زانية أو عفيفة، تدفع الإنسان إلى الزنى أو تدفعه إلى العفّة. إذا كان هذا هو الزنى فما هي العفّة؟ العفّة هي أن يكفّ الإنسان ويمتنع عن المُنكر ويبقى في حدود ما هو حلال. فهناك عفّة في القول والفعل والفكر، وهي تطال كل ما للجسد والنفس والذهن والقلب. فالإنسان يعفّ بعينه أو بأذنه أو بلسانه أو بأي عضو من أعضاء جسده، كما يعفّ بأفكار قلبه.
وهناك، إلى جانب هذه الألفاظ، ألفاظ أخرى بحاجة إلى تحديد. العُذرة. ما هي العُذرة؟ العُذرة هي البكارة، ان يكون الرجل أو المرأة بكراً. لا قيمة للعُذرة في ذاتها لأنها مجرّد واقع طبيعي. قد تكون عديمة القيمة إذا كان الإنسان زانياً في أفكار قلبه، وقد تكون جليلة القيمة إذا ارتبطت بالعفّة. من هنا تسمية الفتيات اللواتي كنّ، في الماضي، في الكنيسة، بكارى وسلكن في العفاف، بـ"العذارى". فالعذراء، في الاستعمال الكنسي، هي البكر العفيفة لا البكر فقط. بهذا المعنى بالذات وُصِفت والدة الإله بـ"العذراء" مريم.
أما لفظة بتول فتُطلَـق على الذكور والإناث معاً، وهي تعني، في الاستعمال الشائع، العفيفة أو العذراء، لكنها بالمعنى الدقيق للكلمة أكثر من عفاف، ولا تتوقّف عند حدود العُذرة، بل تطال كل إنسان سلك في العفاف ثم بلغ كمال العفاف وسكن فيه روح الله. فالإنسان الذي يسكن فيه الله بعد ان يكون قد بلغ كمال العفاف يُسمّى "بتولاً".

لقراءة الموضوع كاملاً اضغط هنا.

[ثائر يوسف]

أخي الحبيب يوحنا...غمر الله قلبك بسلامه ونعمة ربنا تكون معك في كل حين
شكراً كتير على إضافاتك الجميلة اللي أغنت الموضوع وزادت من زخمه الروحي .
بالنسبة للمرجع فهو من الايميلات اللي بتوصلنا من الكنيسة مع بعض الإضافات والآيات مني للإغناء فقط.
وما بخفيك انو هالموضوع حيوي كتير ومهم ولازم كل فترة نرجع نذكر نفسنا فيه لانو هالعالم صاير مادي وشهواني بشكل مو طبيعي وصيانة الجسد والفكر والنفس هوي جهاد حقيقي بظل بعض المجتمعات
شكرا كتير مرة تانية ...ولا تحرمنا من طلاتك واضافاتك الدسمة
صلواتك حبيبي

[John of the Ladder]

أخي الحبيب ثائر،

أتفق معك في أن العالم أصبح مادياً، بل، بتعبير أدق، أصبح أكثر ماديةً من ذي قبل، لأن العالم دوماً كان مادياً، ولعل أحد أهم الأسباب هي الإنفتاح على الثقافات وتكنولوجيا الإتصالات، التي كلها تغذي وتصب في نفس الإتجاه، وهو عبادة وتقديس الذات. هناك موضوع جميع أدعوك لقراءته: مجتمع الإستهلاك والإيمان لسيدنا سابا (اسبر) الذي فيه يتحدث عن المادية، وعن قيم هذا المجتمع الإستهلاكي التي تقوض وتناقض قيم الإيمان المسيحي الحقاني.

بالنسبة للمراجع والإيميلات، فأعتقد أنك تتفق معي أن ليس كل ما يصل عبر الإيميل هو صحيح بالضرورة، ليس أني أشك بصحة ما نقلت، ولكن وجود مراجع وآراء آبائية في الموضوع كانت لتعطيه زخم أكبر.

وربنا يكون معك

[ثائر يوسف]

هناك موضوع جميع أدعوك لقراءته: مجتمع الإستهلاك والإيمان لسيدنا سابا (اسبر) الذي فيه يتحدث عن المادية، وعن قيم هذا المجتمع الإستهلاكي التي تقوض وتناقض قيم الإيمان المسيحي الحقاني.

كيفك خيي يوحنا...في الحقيقة انا ما عندي وقت شوف المواضيع القديمة ولذلك شفت من واجبي اشكرك ع هالرابط. الموضوع بغاية الاهمية وشرح سيدنا المطران يحمل من البساطة والعمق الكثير وفعلا كل واحد لازم يقرا هالكلمات القيمة .
وع فكرة سيدنا المطران رح يكون معنا بدبي بكنيسة السيدة ب 19 من هاد الشهر(تشرين الثاني) لرسم اخونا اسكندر كشماس انجيلي ونحن عم نستنى جيته بفارغ الصبر لانو هالحدث اول مرة بيصير بهالكنيسة المباركة.وبتمنى اللي بيقدر يجي يكون معنا ويشاركنا هالحدث المبارك

بالنسبة للمراجع والإيميلات، فأعتقد أنك تتفق معي أن ليس كل ما يصل عبر الإيميل هو صحيح بالضرورة، ليس أني أشك بصحة ما نقلت، ولكن وجود مراجع وآراء آبائية في الموضوع كانت لتعطيه زخم أكبر.

كلامك 100% مزبوط بس بشكر ربنا اللي عطاني من نعمته الكثير لحتى اقدر ميز بين الصح والغلط ...وربنا هلق زادني نعمة بتواجدي بين أخوات و اخوة متلك يقدرو يزيدوا من علمي وثقافتي وبتمنى ما تحرمنا من مشاركاتك وتعليقاتك

صلواتك اخي الحبيب

[John of the Ladder]

وع فكرة سيدنا المطران رح يكون معنا بدبي بكنيسة السيدة ب 19 من هاد الشهر(تشرين الثاني) لرسم اخونا اسكندر كشماس انجيلي ونحن عم نستنى جيته بفارغ الصبر لانو هالحدث اول مرة بيصير بهالكنيسة المباركة.وبتمنى اللي بيقدر يجي يكون معنا ويشاركنا هالحدث المبارك

في الفترة التي كنت أعيش فيها في الإمارات العربية المتحدة (قبل سنة 1994م)، وتحديداً في مدينة العين، لم يكن هناك إلا كنيسة واحدة، وكانت تخص الطائفة الكاثوليكية اللاتينية، وأعتقد أن هذا هو حال باقي المدن والإمارات آنذاك. نشكر ربنا أنه اليوم توجد كنائس ورعايا روم أرثوذكس هناك، وفي باقي الدول الخليجية، وتنمو وتزداد بنعمة ربنا وهمة رعاياها.

ألف مبارك الرسامة مقدماً، وخدمة مباركة.