في اللاذقية السورية لا زال بعض الناس، لا سيما من المسنّين، يردّد أبياتاً من قصيدة بالعامية المحليّة. دونك بعضها مما شاع:
"الله أكبر. حَيَّ على الصلاة. حَيَّ على الفَلاح.
كنت خوري وكان لي بالسَحَر قدّاس
كنت إحمل جسد سيدي واندار بين الناس
لما دخل برأسي عسكر الوسواس خالفت قولك سيدي
وأصبحت خلف الناس
الله أكبر. حَيَّ على الصلاة. حَيَّ على الفلاح.
يا نفسي كوني حزينة وابكي بكا الزلاّت
وتأسفي يا نفسي عللي مضى وفات
يا نفسي كوني حزينة وابكي بكا المحزون على اللي بدل ثوب
الصبايا بالجوهر المكنون
الله أكبر. حَيَّ على الصلاة. حَيَّ على الفلاح.
يا نفسي كوني شرّيرة وأشرّ الناس
وادفني ذاتك بين الأنجاس
موطنك هناك بعد ما بدلت جوهر الأديان
بجهنّم النار"
الأيام محت الدقائق في مَن يكون صاحب هذه القصيدة وماذا جرى له حتى صار إلى الحالة التي بلغها. غير أنّ ثمّة مَن استطلع ما بقي في ذاكرة العديدين واهتدى إلى معلومات ومعطيات جعلت الصورة في شأن الكاهن المشار إليه في القصيدة أجلى. هذا كان الأب الأرشمندريت أرسانيوس حانونيك. وقد دفعها إليّ، أنا الأرشمندريت توما بيطار، خلال شهر تموز من السنة 1990. وها نحن ننشرها للمنفعة.
أسماء عديدة وردت ممَن كانوا يعرفون شيئاً من قصة الشهيد عبد الله. كل هؤلاء من أبناء الرعيّة الأرثوذكسيّة في اللاذقية. من الأسماء حنا خوري إليان ابن المرحوم الخوري إليان، دانيال خوري، المتقدّم في الكهنة عبد الله الياس، توفيق عوض، حبيب ياخور، جورج ميسي، عزيزة كبّاس، جبرائيل مرطيشو، رزق الله طنبور، جبرائيل رشو، أم جاد بيطار، مجيدة صابور، الأب الراهب أنطون منصور، جبرائيل شرشر وهاني شرشر.
وإلى ما بقي في ذاكرة بعض المؤمنين، عندنا ما ورد في كتاب "آثار الحقب في لاذقية العرب" للياس صالح، نقلاً عن المخطوط البطريركي الأنطاكي الرقم 438 ونسخة من القصيدة الكاملة التي كان الشهيد عبد الله يُردّدها. هذه أُخذت عن مخطوط موجود في دير صيدنايا البطريركي. وما كان يُغنّى في اللاذقية، ما أوردناه أعلاه، هو نسخة مقتضبة محرّفة عن قصيدة صيدنايا. هذه منظومة على الحروف الأبجدية، وقوامها ثمانية وخمسون بيتاً.
لملمة المعلومات التي بين أيدينا وجَمْعُ قطعها إلى بعضها البعض يبرز صورة الشهيد عبد الله على النحو التقريبي التالي:
اتّفق في زمن أسقفية أرتاميوس على اللاذقية، سنة 1844م، أن شهر الخوري عبد الله، أحد كهنة الروم الأرثوذكس في المدينة، إسلامه. سبب ذلك أنّه كان في اللاذقية وكيل لقنصل دولة اليونان اسمه ديمتري. هذا كان متأهِّلاً في بلاده. وقد جاء إلى اللاذقية وادّعى أنّ زوجته، في وطنه، ماتت وطلب الزواج من صبيّة لاذقانية اسمها كاترين كانت ابنة الكاهن ميخائيل النحّال. لم يعطه المطران أرتاميوس إذناً بذلك. قال له أن يأتي بشهادة من مطران مدينته تعلن صحّة وفاة زوجته. وحدث أن غاب المطران عن المدينة لبعض الوقت. فما كان من ديمتري سوى أن أقنع الخوري عبد الله بإجراء خدمة زواجه من كاترين. لا ندري كيف اقتنع الخوري بالقيام بهذا العمل من دون إذن مطرانه. ربما أخذ ديمتري على عاتقه أمر تغطية الخوري لدى المطران لِمَا له من دالة عليه. أنّى يكن الأمر فقد أُجري الإكليل وأخذ ديمتري كاترين إلى خاصته. وما إن مضت أيّام قليلة حتى حضر ابن ديمتري من زوجته الأولى ففوجئ بأنّ أباه تزوّج لأنّ أمّه كانت لا تزال على قيد الحياة. فلما عاد المطران من سفره وعلم بذلك أصدر حرماً شمل ديمتري وكاترين والخوري عبد الله وكل مَن يخالط، من المؤمنين، أحداً من الثلاثة أو يكلّمه أو يقبله في بيته. فكان الخوري عبد الله يطوف على كل صغير وكبير في المدينة يسأله التوسّط في أمره لدى المطران. فلم يلق غير الخيبة لأنّ الجميع كانوا يحوِّلون وجوههم عنه ويرفضون أن يكلِّموه. استمر على ذلك أيّاماً حتى ضاقت به الدنيا ولم يعد يطيق احتمالاً. فمضى إلى مشايخ المسلمين وعرض أمامهم أن يُسلِم، فقبلوه بالترحاب وأقاموا له احتفالاً. ثمّ بعد أيام من إسلامه طافوا به في المدينة، في أحد أيام الآحاد وكانوا جمعاً غفيراً، لأجل ختانته، وهم يعزفون بآلات الطرب ويضربون الطبول ويطلقون البنادق.
إلى هنا انتهت المعلومة الواردة بشأن الخوري عبد الله في كتاب "آثار الحقب...". وما بقي في وجدان بعض الناس، بعد ذلك، هو أنّ الخوري بعدما أَسلم عاد فندم وحاول أن يرتدّ فلم يجد إلى ذلك سبيلاً. وكان كل يوم يقف أمام كاتدرائية مار جرجس ويقول: "يا كنيسة الربّ محبّتك في القلب". ولشدّة تاثّره نظم قصيدة وأخذ يغنّيها، وكان صاحب صوت جميل. فسمعه المسلمون ينشدها في مئذنة الجامع المغربي، فألقوه من أعلى الجامع فوقع ومات. وقد أخذه المسيحيّون ودفنوه في كنيسة مار سابا. وثمّة مَن ينقل أنّ النور كان يُشاهَد على قبره. كما يُنسَب إليه شفاء عدّة أمراض كارتفاع الحرارة والحمّى والصرع. يُذكَر أنّ كنيسة مار سابا لم يعد لها وجود اليوم في اللاذقية لأنّ مدرسة ثانوية خاصة بالطائفة الأرثوذكسية بُنيت في المكان. كما نُقلت المدافن إلى مقبرة الفاروس.
الألف
إلى متى تِنْقِضي يا مِدِةْ الزلاّتْْ
يا نفسي إِبكي ونوحي واتركي اللذاتْ
أَبْكي على اللي مضى وأَنْدَمْ على اللي فاتْ
وْتْذَكَّري المَوتْ ومِينْ هُوِّ اللي ماتْ
الباء
بِالله اتركوني أَبكِي بُكَا المحزونْ والمَديونْ
وإنْ أَنصَفْ الدهر قُولْ للقَلْبْ يا محزونْ
وإِعطي دموعي لَيومْ الآخرةْ رَعبونْ
بَدَّلِتْ بْتِقْل الصَدِي الجوهر المكنونْ
التاء
تْهاوَنتْ يا قَلبْ مِينْ هُوِّ اللي رَمَاكْ
يا مَنْ يْرِيد الخلاصْ قُوْم وانتبهْ يا ذَاك
يا شِبهْ طيراً وَقَعْ واصْطَادِتُه الأشراكْ
والفَخْ منصوبْ إِيّاكْ الوقُوعْ، إِيّاك
الثاء
ث تُرى أَجِدْ مغفرةْ لْهَفْواتي
أنا رأيتْ مَنَامَاتٍ عَجيباتِ
وما حَدا جرى لُو قَبِلْ ما جرى لِي
مِنْ بَعِدْ شِدِّتِي مفاتيح الفَرَج تآتي
الجيم
جارْ عليِّ الزمَانْ وحطَّلْلي مَناماتْ
يا ربْ اِغْفُرْ وسَامِحْ كِلْ ذَنْبْ كان
مِنِ ارْتِكابي للمَعَاصِي في خَفَا وإعلانْ
واِغْفُرْ ذنوبي أنا المسكينْ يا رَحمَنْ
الحاء
حِدِتْ عن درْجةْ عهدي وميثاقي
مِنْ بَعْد ما كِنتْ أنا في جُملة رفاقي
وضاعْ مني الصبر وضاقِتْ خْلاقي
حَلّْ الْعَتَبْ ضَهْري مِنْ كِترِةْ وْساقي
الخاء
خالَفِتْ عَدوّي حين نَهاني
لَمَّنْ تبِعْتْ هَوَايْ رَاحْ وخَلاّني
ورَدْني للصوابْ، وقِلْتْ: عاداني
مِنْ نَقْص رأيي كْدَشْتِ الأرض بأسناني
الدال
دَارِتْ عليِّ الدَوَايِرْ شِبْه ________
مِنْ بَعِدْ اعتدالي قْوالي مِلِتْ هالْمِيْلِة
وغابْ عني شعاعْ الشَمسْ في لِيْلِي
لا حِيْلِة في أحكامْ اللهْ لا حِيْلِة
الذال
زَلِّيْت ما حَدا زَلْ مِتِلْ ما زَلِّيْت
رْفاقي جاهَدُوا وأنا الشَقي تْخَلِّيت
ولا تِعِبْ وشِقِي ودارَى مِتِلْ ما دارِيْتْ
هِنِّي ضَوِّتْ مصابيحُنْ وأنا اللي عِدِمْت الزِيتْ
الراء
رَبي خَلَقْني لأَعْبِدُه بِالسِبِحْ والتَقديس
طاوَعْتْ ظَنِّي اللي حَكَمْ عليِّ بالتَعْكِيسْ
________________________
خَالَفْتْ رَبي لْـ قَالْ: هالْفْعَالْ فَعَالْ إِبْليس
الزاي
زيادِةْ العِمِرْ عندْ المِسْتْقِرْ جديد
يا مَن يْصُوْمْ وِيصَلِّي وِيْكَتِّرْ التَعْديدْ
كَمِتلْ مين يلاقي عَدُوُو بالحروبْ صَنْديدْ
يِفْرَحْ وْيْتبَاشَرْ مِتلْ أهلْ الفَرحْ لَوْ تْبَاشَرُوا بالعيدْ
السين
سَلاسِل الحزنْ _______ لتَقْييدِي
يا كِتِرْ هَمِّي وبَلْوَاتي وتَنْهِيدي
بَعِدْما كانتْ ليالي الفرحْ عِيديِ
كِيْف وْبأَي وَجِهْ إِلْتِقِي بْسِيْدِي
الشين
شِمِتْ فيني عَدُوي وْجَمْيعْ حِسَّادِي
بَعِدْ ما كِنِتْ مِتلْ الطِير بالوادي
وْنصحوني أهلِي وقرايْبِينِي بَأوْتَادِي
أَخْزَيْتْنِي بينْ قرايْبِينِي وحسَّادِي
الصاد
صِرِتْ اليوم أَبكي على حالي
يا مَنْ يْصُومْ وْيصَلِّي بلسانك تِدْعَالِي
لِمِّنْ وْقِعِتْ وْتْرَبَّطِتْ بحبالي
عسى بْدَعُوتَك يِرحَمني ويرثَى لِي
الضاد
ضَيَّعِتْ مِقِلْتي يا دَهِرْ يا خَوَّانْ
وإنْ كانْ حَدَثُوك عنّي شِيْ كَان
يا مَنْ نَزَّلْ الحَبَايِسْ بَعِدْ عِزّْ وْشَانْ
دَعْ عَنَّكْ هالْحَكِي وْعِنْدَك تِعتِيرِي بَانْ
الطاء
طْلَبِتْ حتى اسْتَقامْ سَعِدْ نَصري
آخ، آخ لَوْ كُونْ مَيَّزتْ في فكري
وْحَقَق الدهر اِنُو قد عَبَرْ عصري
لَكِنِتْ قِلِتْ خَلِّي هالقَضَى يِسْرِي
الظاء
ظ ضَيَّقْ عليِّ الدَهْر وأَطْعَمْنِي مَرَارَاتُه
قُولوا لِمَنْ استقى الدِنيا مَراراتُه
وحَطْ قَلبي بْحَسْرَاتُه وْغَرْزَاتُه
واِن امْتَلَكْ الدَهرْ لا تْأَمِّنْ لغَدْرَاتُه
العين
عِدَاي عادُونِي وكَتْرُوا احْزَانِي
بَنِيْتْ وْعَلِّيتْ فما حَدَا نَهَانِي
وِيْخَسْبُوا فْعالِي مِنْ قِلِّةْ إيماني
غَلَبْ علَيِّ عَدُوِي وهَدْهَد ارْكَاني
الغين
غَمَرْ عليِّ الوساق
صَحيحْ ما لذةْ الدِنيا إلا مِنِ الأشواقْ
وضاعْ مْنِّي الصبرْ وضاقِتْ الخْلاقْ
لَكِنْ كِسِبْها اللي عبَر مِنْ باب وخَرَج مِنْ طَاقْ
الفاء
فْعَالِي وِرْتِتْ عِلِّة الهِجْران
كِيفْ حالي مِن بَعِدْ اليقظة والسِهْرَانْ
وأنْفذِتْنِي مِنِ الجَنة إلى النيرانْ
عَاوِدْ حزينْ وأنْسِى لِذِّةْ الغفرانْ
القاف
قد كِنتْ خوري وْكَانْ لِيْ بِالسَحَرْ قدّاسْ
لَمَّنْ دَخَلْ في رَاسِي عَسْكَرْ الوِسْوَاسْ
وطِيْبْ لَحْنِي يْزِيلْ عَنْ قَلبي الحزين الياسْ
تْرَكِتْ مَسيحِيتِي وصِرِتْ خَلِفْ كِل النَاسْ
الكاف
كِنْتْ إِشْتِهِي حِلْتِي لامْعَةْ بالنورْ
زَلَّيْتْ رَبّي يا ربّي فيكْ العَسِيْر يْهُونْ
وْكِنْتْ إِخْدُمْ شعام الجوهَرْ المَكنُونْ
ظُنُونِي سامِح لعَبدكْ يا إلهي ظنونْ
اللام
لَوْ اِنُو قلبي طاوَعني تِقْلْ ما فيه
يا قَلبْ ارْجَعْ إلى ربَّكْ ولا تِسْليه
وْيتْحَمَّلْ مِنِ الأَحمالْ تِقِلْ ما يِكْفِيه
كِيفْ وبْأي وَجِهْ تْلاقِيهْ وتْوَافِيهْ
الميم
مِتِلْ اللي دَفَنْ الوَزنَات في ذاتُو
إلاّ اللي رِبِحْ بِالمِكيَال وَزْنَاتُو
وْكَانْ مِنْ سِيْدُو يترجَّى حَنَايَاتُو
أرضى الإله وبَانِتْ إِلُو عَلامَاتُو
النون
نُوحُوا عليِّ يا جميع أهلي وعَزُّوني
يا قسُوسْ النصار ى الكِل ادْعُولِي
بَعدْما كِنتُو تِجُوا لَعنْدي تْهَنُّوني
عسى الله بْدَعْوِتْكُن يرحَمني ويِرْثَى لِي
الهاء
هادا اللي حَبانِي مَنْ سُوء أَفعالي
يا مَنْ يْصُوم وِيْصَلِّي بِسْأَلَكْ تِدْعَالِي
لَمَّنْ وْقِعْتْ وتْربَّطِتْ بحبالي
عسى اللهْ بِدعوتَكْ يرحمنِي ويرثى لي
الواو
وِالصحيحْ بِالصدقْ ما كان مِنْ يَدِّيْ
يا نفسْ إبكي بُكاكِي وما بَقَى تْهَدّي
إلاّ ذْنُوبْ السُوءْ قَدْ ضَيَّعِتْ عهدي
كيفْ العَمَلْ وْصَدِيقِي صار ضِدِّي
لام – ألف
لا بُدْ ما يِتْجَلَّى الحَق سِبْحَانُو
يِنْصُبْ الله يُومِ الحَشِر مِيزَانُو
على الخَلايِقْ بِمِيزَانُو وببرهَانُو
ماذا جوابي أنا اللي ضَيَّعِتْ إِحْسانُو
الياء
يا نَفِسْ قومِي اشتري الـ مَوْضِعْ الـ بِعْتِ
إذا اعترَفْتِ بِذنُوبِكْ تْخَلَّصْتِ
وِاْقرَعِي بَابُو بالليل إذا نِمْتِ
رَبِّكْ رَحومْ يْرِدِّكْ للمَوْضِعْ الكِنْتِ
انضم لنا على فيسبوك
جديد المنتدى
تابعنا على تويتر
تابع أعمالنا على يوتيوب
تابعنا على جوجل بلاس
تابعنا على اينستغرام
تابعنا على لينكدين
تابعنا على بينتريست
تابعنا على سكريبد
تابعنا على سلايدشير
تابعنا على ساوند كلاود
تابعنا على تامبلر
رد مع اقتباس
رد: قدّيس منسيٌّ جديد ـ الشهيد عبد الله اللاذقي (+ 1844 م)
المفضلات