Света Мария е родена и живяла в Антиохия. Тя е била робиня на виден човек от Антиохия, който е бил християнин, като родителите си, които са служили на мъжа и семейството му преди нея. Когато беше ден, в който господарката й имаше син, баща му направи угощение за него и принесе жертви и всеизгаряния, и всички участваха в угощението с изключение на Мария. Тя не излезе от къщата, нито принесе всеизгаряне, така че тя господарката я повика и я попита:
Защо постиш и не се връщаш с нас?!
Тя отговори, че е християнка, и добави: Вие празнувате с флейти, цимбали, музикални инструменти, тамбури и пръчици, а нашият празник е с пост, молитва, чистота и псалми на Светия Дух. тя му каза какво се е случило, така че той заповяда Мария да бъде пребита с камшици, затворена в изолация и да не се дава никаква храна или пиене нейният въпрос, така че той я арестува и я предава на съд.
سأل الوالي مريم عن اسمها فأجابته: أنا امرأة مسيحية، أمة للمسيح ! فطلب منها أن تذبح للآلهة فرفضت، فسلمها إلى الجلادين. عذب الجلادون مريم بأمشاط من حديد، ثم أخذوها إلى موضع محجر وهم يرومون تنفيذ عقوبة الرجم بها حتى الموت، وقفت أمة الله على صخرة وصلت: “معونتي من عند الرب صانع السماء والأرض …” (المزمور 120 ). فإذا بها تعاين السماء منشقة وابن الله جالساً عن يمين الله الآب والشاروبيم السارافيم يسبحون، وأختها في الروح القديسة تقلا الشهيدة بينهم تشددها وتعزيها، فما كادت تنتهي من صلاتها حتى انشقت الصخرة، بأمر الله، فدخلت فيها واختفت في جوفها، فضج الناس وارتعد الجلادون وآمن بالمسيح ثلاثة آلاف.
Така че губернаторът изпрати един от своите помощници да изкопае скалата и да копае и копае по-дълбоко, след това той доведе работници, инструменти и машини, но преди да започне да копае, се случи земетресение и огън, светкавици и гръмотевици паднаха от небето, така че хората станаха като мъртви от страх и някои от тях се скриха в паника в дома на идолите и огънят слезе и го изгори с всички в него, убивайки хиляда и шестстотин от езичниците. Други се покаяха и повярваха в Христос , и техният брой беше три хиляди, освен онези, които повярваха първия път.
من ذلك اليوم كف الأذى، بصلوات مريم، عن الميسحيين، فسكنت قلوبهم واطمأنت نفوسهم. يبقى السؤال: لم سميت مريم بـ “السنوذيا ” ربما التي تعني، SINODIA كانت من اللفظة اليونانية فيما تعني، الجماعة أو الشيعة، لعل المقصود كان “مريم ورفقتها ” لأنه كان هناك بضع آلاف من الوثنيين اهتدوا إلى المسيح بواسطتها، أو لعل المقصود كان المسيحيين الذين قيل عنهم في المقطع الأخير من السيرة أن الأذى كف عنهم بصلوات القديسة فسكنت قلوبهم واطمأنت نفوسهم، فتكون مريم قد لمت شعثهم بعدما كانوا متفرقين، فيا قديسة الله مريم الأنطاكية، علمينا أن نثبت نحن أيضاً في إيماننا.
Източник: Старият уебсайт на епархията на Алепо