Sophronius indså med sin menneskelige visdom, at der er en højere visdom end jordisk visdom. Det er visdommen, der er uden sidestykke, nemlig den himmelske visdom, der kommer fra Helligånden.
Han vidste, at det kun var muligt at opnå denne guddommelige velsignelse ved at leve på en behagelig måde for Gud. Derfor begyndte han at besøge klostrene og ritualerne omkring Jerusalem, på en pilgrimsrejse til de hellige steder der. Da han gik ind i et af de polyteistiske klostre, klostret Sankt Theodosius, mødte han en munk ved navn Johannes. Han var en fremtrædende præst. Sophronius klyngede sig til ham uden forbehold og blev en discipel af ham. En dyb tillid knyttede de to til det punkt, at Sophronius blev en konstant ledsager af sin lærer på alle hans rejser for at besøge de hellige fædre, drage fordel af dem og indsamle deres nyheder.
لم يكن سعي صفرونيوس ومعلمه في جمع أخبار الآباء القديسين في أورشليم فقط، بل في القسطنطينية والإسكندرية أيضاً. لذلك راحا يتنقلان كالنحل من زهرةٍ إلى زهرةٍ، بين الآباء القديسين الذين هم “فلاسفة الروح القدس”.
I Alexandria blev John Sophronius munk efter at have lidt af en sygdom, som han ikke forventede at komme sig fra. Men ved Guds nåde kom vor helgen sig, og siden da begyndte han og hans discipel at stræbe efter at redde sig selv og andre. Derfor stod de imod én naturs kætteri.
Sophronius og John boede i Alexandria i et par år. Indtil perserne begyndte at true dem, tog de til Konstantinopel og derfra rejste de til Rom.
Efter Johannes, Sophronius' lærers død. Sophronius overførte liget af sin lærer til klostret Sankt Theodosius i Palæstina, hvor han oprindeligt blev munk, efter at det ikke var muligt at overføre ham til Sinai, som han anmodede om. Sophronius blev i Jerusalem sammen med tolv af sine disciple. Den hellige by var stadig på persiske hænder. Efter at Heraclius havde opnået sejre over perserne, gav Zakarias, dens patriark, den livgivende Oud (korset) tilbage til ledelsen af kirken, som var i hænderne på Modestus ved fuldmagt. Zakarias blev ikke længe på sin plads, fordi han faldt i søvn, og Modestus blev valgt til at erstatte ham. Han døde også to år senere, og Sophronius erstattede ham, efter at han steg til de præstelige rækker.
Sophronius arbejdede for at udbrede den rette tro og stå op mod kætteri. Ligesom den ene vilje, der sagde, at der var to naturer i Kristus, men én vilje. Han efterlyste et lokalråd, der fordømte det nye kætteri.
من مؤلفاته مقالات عدة وكتابات تعليمية وأناشيد تدل على موهبته الشعرية والموسيقية. منها الايذيوميلة «وهي قطع صلاتية ذات نغم خصوصي». ومن أعماله أيضاً أنشودة “صوت الرب على المياه…” التي تُتلى خلال الساعات الكبرى في عيد الظهور الإلهي، وأنشودة رؤساء الشعوب “اجتمعوا على الرَّب…” التي تُرنَّم يوم الخميس العظيم. كذلك وضع العديد من أخبار القديسين. كحياة القديسة مريم المصرية.
Kaliffen Omar bin Al-Khattab forhandlede også efter den arabiske erobring og belejringen af Jerusalem i to år, hvor kaliffen sikrede de kristnes rettigheder og de hellige steder, der tilhørte dem, og byens porte blev åbnet var i år 638 e.Kr.
Guds helgen levede ikke længe efter at have åbnet portene til byen Jerusalem. Det er fordi Herren udvalgte ham. Dette var, menes det, omkring år 639 e.Kr., og han var vidne til to vigtige begivenheder:
اولهما: ظهور هرطقة “المشيئة الواحدة في المسيح” حيث انبرى القديس مدافعاً عن المعتقد الارثوذكسي ومتنقلاً من مقاطعة الى اخرى رغم تقدمه في الشيخوخة. وكان لا يزال راهباً آنذاك.
الحدث الثاني هو دخول الاسلام الى المدينة المقدسة اورشليم. وكان لا يزال صفرونيوس بطريركاً عليها. فما إن علم بقرب دخولهم حتى ابعد الصليب المقدس الى القسطنطينية ورضي بتسليم المدينة بعد ان اشتد الحصار الاسلامي على أن يتعهدها الخليفة عمر بن الخطّاب نفسه. فوضع عمر ميثاقه مع صفرونيوس البطريرك على جبل الزيتون، ومن ثم صلّى على أنقاض هيكل سليمان حيث قام في ما بعد جامع عمر. وبذلك حفظ القديس صفرونيوس كنائس المدينة المقدسة وشعبها، كما حافظ على “وديعة” الإيمان الأرثوذكسي.
له مقالات عدة وكتابات تعليمية واناشيد كنسية لا زلنا نرتلها الى اليوم: “صوتُ الرب على المياه..” التي تتلى في عيد الظهور الالهي، و”رؤساء الشعوب اجتمعوا على الرب..” التي تُرتَّل يوم الخميس العظيم. كتب أيضًا العديد من سِيَر القديسين مثل سيرة القديسة مريم المصرية.
Kirken fejrer ham den ellevte marts.
Troparia i fjerde melodi
Dine sandhedsgerninger har fået dig til at fremstå for din hjord som en tros lov, et billede af sagtmodighed og en udholdenhedslærer, Fader Sophronius. Derfor opnåede du ophøjelse og rigdom gennem ydmyghed, så du går i forbøn hos Kristus Gud. redde vores sjæle.