Text:
6 Aber wir haben unterschiedliche Gaben, entsprechend der uns gegebenen Gnade: Prophetie, in Bezug auf den Glauben, 7 Dienst, im Dienst oder Lehrer. In der Lehre, 8 die Mutter des Predigers in der Ermahnung, die Geberin in Großzügigkeit, der Herrscher im Fleiß, der Barmherzige in der Freude. 9 Lass die Liebe ohne Heuchelei sein. Seid Hasser des Bösen und klammert euch an das Gute. 10 Seid untereinander gütig in brüderlicher Liebe und ehrt einander. 11 Nicht träge im Fleiß, glühend im Geiste, die dem Herrn dienen, 12 frohlockend in der Hoffnung, geduldig in der Trübsal, standhaft im Gebet, 13 die an den Bedürfnissen Gottes teilhaben. Heilige, die sich der Aufnahme von Fremden widmen. 14 Segne diejenigen, die dich verfolgen. Segne und verfluche nicht.
die Erklärung:
يتكلم بولس الرسول في هذا المقطع من الرسالة الى اهل رومية، بطريقة عملية، عن عمل كل عضوٍ من اعضاء الجماعة المسيحية وعن العلاقة التي ينبغي ان تقوم بين هؤلاء من جهة وبينهم وبين من هم “في الخارج” من جهة اخرى. ويعتمد بولس في كلامه هنا على تصوّر له ان الكنيسة هي جسد المسيح وان جماعة المؤمنين اعضاء في هذا الجسد، لكل واحد عمله الخاص الذي وهبه اياه الله. الكنيسة بالنسبة لبولس الرسول تقوم على اساس عضوي، واستعلانها هو انها جسد المسيح، والمؤمنون هم اعضاء هذا الجسد يؤدون الخدمة معتمدين على بعضهم البعض.
“اذ لنا مواهب مختلفة باختلاف النعمة المعطاة لنا”. طبيعة الكنيسة تجعلنا امام تحدٍّ وهو ان نحسن استعمال المواهب من اجل صحة الجسد كله وبناء الجسد كله. وينبغي بنا ان نعي ان كل ما يمكننا ان نعمله انما هو من الله الذي اعطانا الموهبة، والموهبة عطية.
“فمن وُهب النبوّة فليتنبأ… والراحم البشاشة”. عمل الانبياء في الكنيسة الاولى، وفي كل وقت، فائق الاهمية، فهو يتركز على اعلان مشيئة الله للكنيسة ككل، ولكل عضو في حياته الخاصة. وقد اعطى بولس الرسول مكانة مهمة للانبياء في الكنائس التي اتى اليها، او كان على اتصال بها. ففي الرسالة الاولى الى اهل كورنثوس نرى انه يجعل الانبياء بعد الرسل مباشرة في ترتيب المواهب. وكما نعلم، الرسولية حالة لا يمكن ان تتكرر على الاطلاق خارج تلاميذ يسوع. الانبياء، عند بولس، يأتون بعدهم في الاهمية كونهم الذين يعلنون مشيئة الله من اجل بناء الكنيسة على الايمان: “اتبعوا المحبة ولكن جددوا المواهب الروحية، وبالاولى ان تتنبأوا … من يتنبأ يكلم الناس ببنيان ووعظ وتسلية، من يتكلم بلسان يبني نفسه، واما من يتنبأ فيبني الكنيسة”. (ا كورنثوس 14: 1-3). لا شأن للانبياء هنا بالمستقبل، ذلك ان يسوع اكمل كل شيء بموته وقيامته ولم يعد المستقبل يحمل اي جديد لنا سوى انه انتظار وترقب للمجيء الثاني. على الانبياء ان يقولوا ما يعطيهم اياه الروح القدس ليقولوه، اي “بحسب الايمان”. والله جعل آخرين موهوبين للخدمة، وخدمة الكنيسة تتم بطرائق عملية شتى. ينبغي في هؤلاء ان يتمموا موهبتهم، كذلك من أُعطوا موهبة التعليم والوعظ والاهتمام بالمحتاجين والتدبير والرحمة. بكلام آخر كل عمل يمكن ان يساهم في بناء الجماعة المسيحية وصحة الجسد هو موهبة من الله.
“المدبّر” هو المشرف او المدير المهتم بالقضايا الادارية. نرى هنا امرا في غاية الاهمية وهو ان كل الاعمال التي في الكنيسة هي من اجل الآخرين. ليست المواهب للاستمتاع الذاتي، بل من اجل بناء الكنيسة. عندما تحدث بولس الرسول عن الموضوع ذاته في الرسالة الاولى الى اهل كورنثوس، اوضح انه لا يرضى بان تكون المواهب موضوع استعراض يترك السامعين في حيرة وعدم فهم. من لا يمكنه ان يتكلم من اجل منفعة الآخرين، احرى به ان يبقى صامتا. النبوءة هي من اجل البنيان والحض على الايمان والنمو الروحي، ولكن اذا خرجت النبوءة من دائرة الكنيسة كجماعة صار الكلام فارغا من كل معنى، او كما يعبّر بولس “كنحاس يطن او صنج يرن” (ا كورنثوس 13: 1). الكلام نفسه يُقال عن المواهب الاخرى التي يعددها بولس: الخدمة، والتعليم، والوعظ. لكل من هذه علامتها المميزة، وينبغي بنا ان نجعل الموهبة المعطاة لنا في خدمة هدفها.
An dieser Stelle führt Paulus das Thema der Liebe ein und bittet darum, dass sie ohne Heuchelei, das heißt authentisch und aufrichtig, sei. Dieses Thema hängt stark mit der Natur der christlichen Gemeinschaft und der Beziehung jedes Mitglieds zu dieser Gemeinschaft zusammen. Auffallend ist, dass die lange Passage im ersten Brief an die Korinther, in der es um Gaben geht, auf die gleiche Weise endet und sich auf das Thema der Liebe bezieht. Dies ist die Überzeugung von Paulus, dass Liebe das Fundament ist, auf dem die Kirche gebaut ist. Ohne Liebe werden alle Talente leer, weit entfernt von ihrem Ziel, andere zu erbauen. Du sprichst den anderen zuerst mit Liebe an und gibst ihm dann, was du hast. Somit ist das Geben richtig und aufrichtig. Liebe kann menschliche Beziehungen verändern und Mitgefühl und brüderliche Zuneigung für andere hervorrufen. Heuchelei macht die Liebe zunichte, weil sie nicht mit ihrer Natur vereinbar ist. Talente werden zunichte gemacht, wenn die Liebe fehlt.
Am Ende weist Paulus darauf hin, dass Christen freundlich zu ihren Verfolgern sind. Diese Freundlichkeit entspringt der gleichen Liebe, mit der sie und die anderen Mitglieder der Gruppe einander begegnen. Liebe kennt keine Grenzen zwischen Innen und Außen. Es beginnt bei Ihnen und bei jedem, den Sie treffen.
Zitiert aus meinem Pfarrbrief
Sonntag, 31. Juli 1994 / Ausgabe 31