Institut Avrio de Genève
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Geburtssymbol
Die Ikone vor uns präsentiert das Evangeliumsereignis klar und einfach für das Auge. Das Ereignis wurde in harmonischen Formen und Farben vermittelt, als der Heilige Romanos, der Psalmist, die Feiertagshymne komponierte und das Ereignis in Poesie und Musik beredt zusammenfasste: „Heute kommt die Jungfrau in die Höhle, um die erhabene Substanz zu gebären. ..“ Die Ikone vereint verschiedene Ereignisse: die Geburt Jesu, die frohe Botschaft der Hirten, den Besuch der Heiligen Drei Könige, die Waschung des Kindes und andere
Lehrmeinung und vergleichende Theologie
Das Ziel des Studiums dieses Materials besteht darin, sich mit den orthodoxen Lehren vertraut zu machen, das heißt mit den wahren Wahrheiten des christlichen Glaubens, die von den Aposteln gepredigt, von den Vätern gelehrt und von der Kirche Christi gelebt wurden, und so zu helfen das Ziel der Verkündigung des Evangeliums zu erreichen, das darin besteht, den lebendigen Glauben zu erreichen, der zur Erlösung und Vergöttlichung führt, das heißt zu einem Leben in Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Kapitel drei – Ausführliche Erläuterung der Verfassung: „Um unseretwillen“ und „Zu unserer Erlösung“
10- „Wer ist für uns?“ Der erste Teil bezieht sich speziell auf die Göttlichkeit Jesu. Der nächste Teil betrifft seine Menschlichkeit: „Er, der für uns vom Himmel herabgekommen ist.“ Jesus wurde Mensch geworden – der Sohn Gottes selbst war derjenige, der vom Himmel herabkam und Mensch wurde. Sein Akt der Herablassung überwältigte uns und ließ uns den Kopf hängen. Derjenige, der inkarniert wurde, ist einer, nicht zwei.
Kapitel Neun – Die Person des Gottmenschen
Christus ist ein vollkommener Gott und ein vollkommener Mensch. Er vereinte in seiner Person die Essenz der Göttlichkeit und die Essenz der menschlichen Natur, die er alle nahm, einen Körper und eine vernünftige Seele, die er alles nahm, um sie zu heiligen . Die Wahrheit ist, dass er perfekt war, das heißt, er besaß die gesamte göttliche Natur, und er nahm mich in meiner Gesamtheit an, das heißt, er nahm die gesamte menschliche Natur an. Er vereinte alle mit allen, um allen, das heißt der gesamten Natur, das Heil zu gewähren, denn
Dritter Teil: Kapitel sieben: Inkarnation
Durch die Inkarnation wird alles erreicht. Oder vielmehr: Gott selbst, der alles ist, ist gegenwärtig. Anstelle von Symbolen und Zeichnungen, anstelle von Schatten entsteht Fülle, und so wird alles neu. Die göttliche Inkarnation erfüllt und erfüllt das ganze Alte Testament, ist aber zugleich etwas völlig Neues: Sie ist die Neuheit des lebendigen Gottes, die Neuheit des Lebens, das unerschöpflich ist.
Kapitel 30-35
Kapitel 30: Die Wahrheit der Auferstehung wird durch einige Tatsachen bewiesen, nämlich: (1) Die Dominanz des Todes, wie aus dem oben Gesagten deutlich wurde. (2) Die Wunder des Werkes Christi sind das Werk einer lebenden Person, Gottes. 1 – Was wir bisher gesagt haben, ist kein einfacher Beweis dafür, dass der Tod abgeschafft wurde und dass das Kreuz des Herrn ein Zeichen des Sieges ist.
Über Theophanie oder die Geburt Christi – eine Predigt des Heiligen Gregor des Theologen
Das Weihnachtslied (*), 1 – Christus wurde geboren und sie verherrlichten ihn. Christus kam aus den Himmeln und sie nahmen ihn auf, und sie verherrlichten ihn: „Preiset den Herrn, ihr alle.“ ). Mögen die Himmel jubeln und die Erde sich freuen über den Himmlischen, der auf Erden geworden ist. Der menschgewordene Christus jubelte vor Freude und Angst. Angst ist auf Sünde zurückzuführen, und Freude ist auf Hoffnung zurückzuführen. Christus kam von einer Jungfrau, also lebten sie als Jungfrauen
04 – Erster Johannesbrief 1:1-7 – Es gibt keine Gemeinschaft mit denen, die das Geheimnis der göttlichen Inkarnation leugnen
Text: 1 Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben, was wir angeschaut und was unsere Hände berührt haben, betreffend das Wort des Lebens. 2 Denn das Leben ist offenbar geworden, und wir haben es gesehen und bezeugen und verkünden euch das ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbar geworden ist. 3 Wir verkünden euch, was wir gesehen und gehört haben, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt. Was unser Unternehmen betrifft
Weihnachtsfasten
Es gibt vier große kirchliche Fastenzeiten, die von der Heiligen Kirche festgelegt wurden: das Osterfasten (das berühmteste und von den Christen unseres Landes am meisten praktizierte Fasten) und das Apostelfasten (beginnt acht Tage nach Pfingsten und endet mit dem Fest der Apostel Petrus und Paulus). 29. Juni). Fasten Unserer Lieben Frau (vom 1. bis 15. August). Weihnachtsfasten (40 Tage, endet mit Weihnachten).
Stern des Ostens – Zwei Predigten über die Heiligen Drei Könige von Johannes Chrysostomus
Erste Predigt (*) „Und als Jesus zur Zeit des Königs Herodes in Bethlehem in Judäa geboren wurde, siehe, da kamen Weise aus dem Osten nach Jerusalem. Sie sagen: „Wo ist der neugeborene König der Juden? Denn wir haben seinen Stern im Osten gesehen und sind gekommen, ihn anzubeten“ (Matthäus 1:1, 2).
Über die Geburt des Herrn, eine Predigt des Heiligen Hieronymus (Jerome)
„Sie legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war“ (Lukas 2,7). Joseph wagte es nicht, ihn zu berühren, weil er absolut sicher war, dass das Kind nicht sein leiblicher Sohn war. Josef war entzückt und erstaunt über das Kind, aber er wagte nicht, es zu berühren. Seine Mutter legte ihn in eine Krippe. Warum also?
3:1 – Kyrill von Alexandrias Verwendung theologischer Begriffe
Abschnitt Drei: Jede Wissenschaft braucht Begriffe, die ihre Meister nach und nach für sie erarbeiten. Das Alte Testament hat seine religiöse Terminologie in Hebräisch und Aramäisch. Was das Neue Testament betrifft, so wurde es von Ostlern geschrieben, deren Sprache Aramäisch oder biblisches Griechisch war. Sie haben es auf Griechisch geschrieben. Seit den Eroberungen Alexanders des Großen drang die griechische Sprache nach und nach in die antike Welt ein, bis sie zur Sprache aller Intellektuellen wurde (1).
2:3 – Eltern unterrichten
Dies ist der Glaube der orthodoxen und katholischen Kirchen. Die Definition des Vierten und Sechsten Konzils war negativ (1), weil der menschliche Geist nicht in der Lage ist, das Geheimnis der Vereinigung von Göttlichkeit und Menschheit zu verstehen. Sie verwendeten negative Wörter, keine positiven Wörter. Er verneinte, dass es sich bei der Vereinigung um eine Vereinigung der Vermischung, Spaltung oder … handeln könne. Was das Wesen dieser Vereinigung betrifft, so ist sie das Geheimnis der Frömmigkeit. Patristische und konziliare Theologie
Symbole in Symbolen
In der orthodoxen Ikone gibt es mehrere Symbole. Wir werden versuchen, die wichtigsten Ikonensymbole unserer Kirche zu verstehen, insbesondere diejenigen, die in der Liturgie am häufigsten verwendet werden. Es ist erwähnenswert, dass die Symbole die Farben, die Geometrie der Linien des Symbols, die Verteilung der Szenen sowie die Position des Körpers beeinflussen. Die Ikone geht von der Realität des Ereignisses in der Geschichte und am Ort aus, um uns zu einer vergöttlichten, manifestierten Realität zu transportieren.
Kapitel Fünf: Inkarnation
„...der für uns Menschen und für unser Heil vom Himmel herabkam und durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch wurde und Mensch wurde.“
Eine Predigt des Heiligen Gregor von Nyssa über die Geburt des Herrn
David, der Prophet, sagt: „Blasten Sie die Posaune zu Beginn des Monats an unserem freudigen Festtag“ (1). Die Gebote bezüglich der Lehre des von Gott inspirierten Propheten David sind in jedem Fall ein Gesetz für alle, die es hören. Da also der Tag unserer freudigen Feier gekommen ist, muss auch ich dieses Gesetz umsetzen und ein Trompetenbläser für diesen heiligen Tag werden.
Geburt Christi – die Geburt Christi
Der Geburtstag Christi als Mensch steht im Mittelpunkt der Feste, wie der heilige Johannes Chrysostomus sagt. Alle anderen Feste des Herrn – die Erscheinung, die Verklärung, die Passion, das Kreuz, die Auferstehung und die Himmelfahrt – folgen auf die Geburt Christi. Ohne die Geburt hätte die Auferstehung nicht stattgefunden, und natürlich wäre ohne die Auferstehung das Ziel der Inkarnation nicht erreicht worden. Alle diese Feiertage sind gleich. Wir trennen es