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Sklaverei und Knechtschaft

Sind wir echte Christen? Haben wir nicht das tiefe Gefühl, dass wir vom Herrn erkauft wurden? Wenn die Antwort „Ja“ lautet, werden wir uns nicht selbstsüchtig lieben. Unsere Liebe und unser ganzer Wille werden beim Erlöser sein, denn wenn unser Wille nicht von Christus angezogen wird, welchen Nutzen hat dann das Kreuzfahreropfer, das für unseren Käufer gebracht wurde? Wenn wir nur Christus lieben, ist es möglich, dass unsere Seelen von allen Sorgen befreit werden, weil wir nichts tun, was dem Willen Gottes widerspricht. Die Freude, die wir schmecken, wird eine große, übernatürliche Freude sein, göttlich, unaussprechlich und unbeschreiblich. Wer ein Sklave der Sünde und ein Sklave der Menschheit ist, wird traurig sein, aber der Diener Christi wird nicht traurig sein, sondern wird sich in völliger Freude freuen. Der Sklave der Menschen folgt seinem Käufer mit Schmerz, Qual und Traurigkeit, denn der Käufer ist ein sündiger, anspruchsvoller und verurteilter Verbrecher. Was den Diener Christi betrifft, so wird er die Traurigkeit los. Wie konntest du das nicht? Er ist derjenige, der hinter der Quelle der Freude und des Glücks steht.

Die Männer, die Sklaven kauften, zahlten Geld für sie, nicht um ihnen Gutes zu tun, sondern um von ihrer Arbeit, Mühe und Not zu profitieren. Die Sklaven wussten das. Sie wussten, dass es sich um eine Arbeitsmaschine handelte, deren einziger Zweck darin bestand, zu arbeiten, damit diejenigen, die sie kauften, bequem leben konnten. Es war für den Sklaven ganz natürlich, in einem Zustand der Trauer und Trauer zu sein, während sein Herr sich freute und sich amüsierte. Für uns Christen als Diener Christi ist die Sache umgekehrt. Der Meister hat alles für uns und für unser Glück und unseren Tod getan. Er gab sein kostbares Blut als Gegenleistung, nicht um unsere Arbeit zu genießen, sondern um uns zu Partnern und Mitwirkenden seiner guten Taten zu machen. Wir bieten dem Erlöser nichts an. Der Meister ist für uns ein großer, ewiger und unschätzbarer Gewinn.

Wir, die wir von denen gerettet wurden, die uns gekauft haben, und die von der Knechtschaft der Sünde befreit und Diener Christi geworden sind, sollten mit Freude und Freude applaudieren, weil sie Armut gegen unvergänglichen Reichtum, Sklaverei gegen das ewige Königreich und Unverschämtheit eingetauscht haben und Demut für die Krone der Herrlichkeit, die nicht verwelkt.

أن عبد البشر وفقاً للناموس كان عبداً لا حرية له ولا وزن له. كان في حالة من العبودية طوال حياته إلا إذا قبل سيده فك قيوده. أما عبيد المسيح فيتمتعون بكامل حريتهم الحقيقية ويصيرون ورثة المسيح إذا هم قبلوا أن يحملوا نيره مدى الحياة، ولذلك يقول الرسول بولس “افرحوا بالرب” مظهراً بكلمة الرب من اشترانا أن المخلص يسمي من يصير شريكاً في فرحه عبداً صالحاً: “أيها العبد الصالح الأمين أدخل إلى فرح ربك” (متى :25 21) لأنك بقيت عبداً أميناً مخلصاً ولم تمزق الصك الذي اشتريتك به. تمتع الآن بفرح ربك ومخلصك.

Der Erretter wollte sich nicht selbst bewundern, sondern wurde für uns, seine Diener, geboren, lebte und starb. Als er in den Himmel aufstieg und auf dem Thron zur Rechten des Vaters saß, saß er für uns Menschen. Er ist der ewige Tröster und unser Mittler beim Vater. Wenn wir einen Meister wie diesen haben, sollte unsere Liebe auf ihn gerichtet sein und nicht auf unsere eigene Seele. Johannes der Täufer ist ein Beispiel dieser Liebe. Er war nicht traurig, als der Herr erschien und seine Herrlichkeit verblasste. Er freute sich und predigte den Menschen, die ihn nicht kannten, den Erlöser. Er empfand wahre Freude, als er sah, wie er kleiner wurde und der Herr immer größer wurde. Er war von einem brennenden, brennenden Verlangen erfüllt, ihn kennenzulernen ihn zur Menge. Er wollte auf sich aufmerksam machen, so wie die Braut auf ihre Beschneidung aufmerksam gemacht wird. Johannes freute sich, die Stimme der Beschneidung zu hören, und dieser Wunsch machte ihn zu großer Freude und spirituellem Vergnügen.

كان الرسول بولس يطلب المسيح وما للمسيح. كان ينسى ذاته من أجله وتحمل كل شيء في هذا السبيل. كان يتمنى أن ينفصل عن المسيح لعظم محبته له. كان يتمنى أن ينفصل إلى الأبد من أجل مواطنيه الإسرائيليين وخلاصهم وهكذا يتمجد المسيح أكثر. كان يرغب بهذه الخسارة من أجل المسيح نفسه الذي أحبه. كانت إرادته متفقة تمام الاتفاق مع إرادة الرب. لهذا كان يفرح دائماً وما كان ليحزن قط. وعندما كان يكتب بأنه كان يئن ويتعذب من أجل الإسرائيليين البعيدين عن المسيح كان الألم من النوع الذي لا يبعد الفرح عن قلبه، الفرح النابع من محبته للمسيح. كان ألمه مليئاً بالفرح لأنه كان ثمراً للمحبة وكبر النفس. لم يدخل هذا الألم شيئاً إلى قلبه، لا مرارة ولا قسوة ولا صغارة نفس. ومن وعظه للمسيحيين يظهر انه كان في حالة من الفرح الدائم “افرحوا دائماً بالرب وأقول أيضاً افرحوا” (فيليبي 4: 4). لقد برهن بالعمل هذا الفرح. برهن ذلك قبل أي إنسان. وأراد أن يكون الفرح دائماً للجميع.

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