في الكنيسة كان الشقيقان يساعدان كاهن الجزيرة في شؤون الهيكل أثناء القداس الإلهي، وكانا في الوقت نفسه يساعدان في الترتيل والقراءة والإنشاد. ليس عندنا معلومات البتة عن أخيه بطرس، هل مات، أم تزوج وانتقل إلى مكان آخر… جل ما في الأمر أننا سمعنا عنه بشكل موجز في إحدى كتابات القديس نيقوديم دون أن يغني ذلك من معلوماتنا عن بطرس.
Nach dem Tod seines Vaters Antonius verließ Nikolaus die Welt und ging auf den Berg Athos, wo er Mönch mit einem neuen Namen wurde: Nikodemus / Nikodemus. Seine Mutter Anastasia ging in ein nach dem Heiligen Johannes Chrysostomus benanntes Frauenkloster am Rande der abgelegenen Insel Naxon, wo sie Nonne wurde und den Namen (Agathy, was „gerecht“ bedeutet) trug.
Sobald der Reisende auf Athos landete, durchstreifte er den Berg und ließ sich schließlich im Kloster des Heiligen Dionysius nieder, um sein Engelsleben zu beginnen. Es dauerte nur kurze Zeit, bis er Fortschritte machte, durch Tugenden glänzte, sich durch Gehorsam auszeichnete und für seine Liebe zum innigen Gebet bekannt war. Er war ein Mann des Gebets und sprach bei jeder Gelegenheit darüber wird bemerken, dass es nie an Eifer und klarer Aufmerksamkeit für die Notwendigkeit und Süße des Gebets mangelt.
Der heilige Nikodemus war kein Analphabet, sondern ein großer Intellektueller und Kenner der Wissenschaften seiner Zeit. Er hatte einen wissenschaftlichen Verstand und einen aufschlussreichen und kreativen Gedanken. Darüber hinaus verfügte er über hohe Moralvorstellungen, die unter Menschen selten sind.
تلقى القديس نيقوديم علومه الأولى، منذ أن تفتح على الحياة، على يد كاهن رعيته، الأرشمندريت خريسانثوس (الزهرة الذهبية)، الذي كان أستاذاً في مدرسة الجزيرة Naxos. ولما بلغ الخامسة عشر من عمره، أرسلته أمه انسطاسيا إلى مدينة أزمير (تركيا)، إلى مدرسة داخلية تعرف باسم “المدرسة الإنجيلية”، وكانت بحق على المستوى اللائق بين مدارس ذلك الزمن. أعجب نيقوديموس القديس لا سيما بمدير المدرسة القدير اروثيوس بولسام. وفي تلك المدرسة التقى نيقولاوس (نيقوديم لاحقاً) رفيق الدراسة غريغوريوس السادس بطريرك القسطنطينية. كان نيقولاوس مثل الطالب الخلوق النجيب والمجتهد. أحب العلم جداً وانكب على التحصيل بكل جوارحه. درس اللاهوت والآداب واللغات الأجنبية. ويقال أنه تعلم الإنجليزية أيضاً. كان باختصار رجل الحكمة والفضيلة معاً. ثم إن مدير مدرسة أزمير، طلب منه أن يُعِدّ نفسه لخلافته على إدارة المدرسة وشؤونها، لكن نيقولاوس رفض عرضه بلطف، فنارُ الشوق الإلهي كانت تستعر في داخله، وكانت أنظاره تتطلع إلى آثوس.
كان في نفس نيقولاس الشاب حنين لا يوصف إلى حياة الصلاة والسكينة، وقد رغب من كل قلبه في أن يكرس حياته لله. لقد أحب القول الآبائي الشهير: “مغبوطة عيشة أهل البراري لأنهم بالعشق الإلهي يتطايرون دائماً”.
Nikolaus kam 1775 im Alter von 26 Jahren auf Athos an. Als Novizenbruder besuchte er das Kloster des Heiligen Dionysius. Seit seiner Ankunft änderte sich sein Name in Nicodimus, der Name, dessen Ruhm sich später aufgrund seines Wissens und der Fülle und Qualität seiner spirituellen Schriften über alle Horizonte verbreitete.
Im Kloster absolvierte Nodim sein Tugendstudium, zunächst als Leser, dann als Schriftsteller. Der Mönch Nikodemus hatte eine fließende Feder, einen scharfen Gedanken und eine strahlende Spiritualität. Er schrieb sein erstes Buch und nannte es (Philokalia der Einsiedlerväter). Nach kurzer Zeit schrieb er ein weiteres Buch, das er „Sprüche der älteren Väter“ nannte, und fügte dann ein drittes Buch hinzu, das er „Häufige Kommunion“ nannte. Er schickte alle diese Schriften an Metropolit Macarius von Korinth, der es war bei einem Besuch des Heiligen Berges (Athos), um spirituelle Ruhe zu suchen und Segen von den heiligen Vätern zu erhalten. Sobald Bischof Makarios diese Schriften erhalten und gelesen hatte, versprach Nikodem, sie nach seiner Rückkehr zu drucken.
Nikodemus war nicht nur ein Mann der Feder und des Denkens, sondern darüber hinaus auch ein Mann der Liebe, des Kampfes, des Gebets und aller Tugenden. Aufgrund seiner Leidenschaft für das Gebetsleben, seines intellektuellen Talents und seiner Fähigkeit zu schreiben schrieb er ein wunderbares Buch, das in der gesamten orthodoxen Welt wahrlich als Perle und Perle gilt und das er „Das Bekenntnis“ nannte. Dieses Buch und andere Schriften stammen aus den Schriften des Heiligen Nikodemus, eines Heiligen, und füllen eine Lücke sowohl für Laien als auch für Beichtväter, insbesondere da die geistliche Vaterschaft eine wesentliche Säule im Fundament der Heiligen Orthodoxen Tradition ist. Dann, nach einer Weile, schrieb Nikodemus ein weiteres Buch, in dem er die Briefe des heiligen Paulus interpretierte, und ein weiteres, in dem er das Buch der Psalmen interpretierte. Dann fügte er ein weiteres Buch hinzu, das er „Der Garten der Gnaden“ nannte, in dem er ausführlich die neun Täler im Morgengebet erklärte.
Das Leben in extremer Askese, das karge Leben und die Einsamkeit naher und entfernter Feinde zerstörten zusammen seine Gesundheit und er wurde krank, aber trotzdem betete er weiterhin mit beispiellosem Eifer. Während seiner Krankheit konnte er ein neues Buch mit dem Titel „Glaubensbekenntnis“ schreiben.
Der Ruf des Heiligen Nikodemus hat sich über die Grenzen von Athos und darüber hinaus verbreitet. Sein Name wird unter Theologen und Mönchen kaum erwähnt, es sei denn, jemand spricht über die Theologie, Biographie und Heiligkeit von Nikodemus. Einige davon wurden ins Russische, Englische, Französische, Deutsche, Italienische, darunter auch Rumänische und Türkische übersetzt. 1955, mehr als ein Jahrhundert nach seinem Tod, erklärte ihn das Ökumenische Patriarchat zum Heiligen. Dieser Heilige bleibt bis heute im Bewusstsein der Gläubigen, insbesondere der Liebhaber der orthodoxen Theologie und Spiritualität. Sein Leben war ein Spiegel, der die Schönheit des Paradieses widerspiegelte und mit Geschmack bezeugte, dass die Qualen der Erde nicht mit den Freuden des Himmels verglichen werden können. Es ist ein zeitgenössisches Gesicht, das von der göttlichen Gnade gereinigt wurde, und der Staub darin leuchtet und wird sichtbar.
Die Kirche feiert es am 14. Juli.
Seine Schriften:
Mit großer Trauer sagen wir, dass ein kleiner Teil seines Werkes verloren gegangen ist. Aber glücklicherweise sind die meisten seiner Schriften noch erhalten. Einige von ihnen sind gedruckt, andere liegen unter Schmutzhaufen und andere wurden in einer wunderbaren Erscheinung veröffentlicht, die in Form und Inhalt von der Pracht des asketischen Denkens und der spirituellen Literatur zeugt. Es bleibt zu sagen, dass das, was bisher gedruckt wurde, an sich schon als wunderbarer Schatz, als einzigartiges Erbe und als unvergessliches Meisterwerk der orthodoxen Athoniten gilt.
Was sind seine Werke?
- Zur Interpretation:
- Interpretation des Buches der Psalmen (2 Bände – 1200 Seiten).
- Interpretation der Paulusbriefe (drei Bände, 1350 Seiten).
- Universitätsthesen (ein Buch mit 370 Seiten).
- Im kanonischen Recht:
- Interpretation der Gesetze im Bisalion (S. 789).
- Und das Stöhnen der Beichte (400 Seiten).
- In Ritualen, Moral und Verhalten:
- Philokalia der heraldischen Väter (5 Bde.).
- Sprüche der älteren Väter (Texte, Biografien, Väter und Asketen) und diese sind in fünf große Bände unterteilt.
- In häufiger Kommunion (288 Seiten).
- In Spiritual Guidance, einem 220-seitigen Buch, das sich mit dem Thema der Bewahrung der fünf spirituellen Sinne beschäftigt.
- Ein Buch über den gerechten Malatheon den Bekenner (225 Seiten).
- Eine Einführung in die Schriften des Heiligen Simeon, des neuen Theologen, und eine Einführung in deren Lektüre. Es handelt sich um ein umfangreiches Buch (758 Seiten).
- Eine Einführung in Pater Saint Gregory Palamas und alle seine Schriften (3 große Bände), von denen uns nur die Einleitung lange erhalten geblieben ist.
- Das Buch vom unsichtbaren Krieg (276 Seiten).
- Buch des asketischen Sports (608 Seiten). Es brachte ihm internationalen Ruhm in der asketischen Literatur ein.
- Die Wahrheit von Jesus Christus, eine einzigartige Perle und eine spirituelle Perle (395 Seiten).
- Ein Buch über das Leben der Heiligen Barsonovius und Johannes, in dem der Heilige Nikodemus spirituelle Fragen und offene kirchliche Probleme anspricht und mit seltener Einfachheit und Tiefe darauf antwortet. Es befindet sich in (855 Seiten).
- Im Leben der Heiligen:
- Eine Liste der Biografien einer Gruppe von Gerechten und Heiligen (ein Band).
- Zeitgenössische Märtyrerheilige (1 Band).
- Heiligenleben das ganze Jahr über (3 große Teile).
- Ein Buch, das die Persönlichkeit des Heiligen Johannes Chrysostomus lobt.
- In der Liturgie:
- Liturgische Rechtserklärungen zur Mutter Gottes, der Jungfrau Maria, sind eine Erläuterung aller von den Konzilien erlassenen Kirchengesetze über die Mutter Gottes Maria.
- Das Buch der Theologie.
- Ein Psalmenbuch für Klostergebete.
- Garten der Glückseligkeit. Es bietet ausführliche Erklärungen zu den neun Tälern. Es befindet sich in (357 Seiten)
- Das Buch der christlichen Feste deckt sie alle mit wunderbaren aufeinanderfolgenden Erklärungen ab und umfasst 1.500 Seiten, verteilt auf zwei Bände.
- Das Buch (The New Scale) ist eine ausführliche Erklärung aller anaphthmischen Stücke in der achten Melodie (auf 390 Seiten).
- In der Hymnographie:
- Es handelt sich um 51 riesige Bücher, in denen es um die Interpretation und Erklärung der Morgen-, Sonnenuntergangs- und Parakalisi-Gebete geht.
- Briefbotschaften:
- Spirituelle Botschaften.
- Nachrichten dienen als Anweisungen.
- Briefe an geliebte Menschen außerhalb des Heiligen Berges Sie umfassen etwa 79 lange Briefe, von denen jeder mehr als 60 Seiten umfasst.
- Zur Verteidigungsapologetik:
- Das Buch des Glaubensbekenntnisses (sein persönlicher Standpunkt).
- In Träumen:
- Verschiedenes:
- Ein Buch mit dem Titel „Was ist das Hirtenevangelium?“.
- Drei große Artikel über die Natur der Reue.
- Tolle Artikel darüber, was orthodoxe Klage ist.
- Ein Artikel über den Abendgottesdienst.
- Verschiedene Botschaften zur Erläuterung liturgischer Stationen.
- Briefe, in denen er die Bedeutung der Feiertage während der Qandaq- und Bayt-Stücke erklärt.
- Wer hat über den Heiligen Nikodemus geschrieben? und was hat er gesagt?:
- Gerasimus-Makarinitis (Sonstiges).
- Nikodemus Balnerdas (Verschiedenes).
- Bischof Nefrokopios (Verschiedenes).
- Studien des Mönchs Theokletus von Dionysiati unter dem Titel (Saint Nicodemus) Publications, Al-Kawakib, Athen, 1959, in denen der Autor alle Werke des Heiligen Nikodemus im Allgemeinen und im Detail bespricht.
- Eine von Jacob Meliros durchgeführte Studie mit dem Titel „Der heilige Nikodemus, der Mönch von Athos und die herausragende historische Person“, Athen, April 1963.
- Eine von Constantine Newlindis erstellte Studie unter dem Titel (Heiliger Nikodemus, der Athos-Theologe), Athen 1967.
- Eine von Belalis zusammengestellte Studie unter dem Titel „Der gerechte Nikodemus von Athos“, gedruckt mit Bildern und Ikonen verziert, Athen, Juni 1969.
- Eine Studie von Kosti Srzelis (Nikodemus und die Patristische Bibliothek), zweimal gedruckt von 1969 bis 1974.
Zitiert aus dem Buch Unseen Wars des Heiligen Nikodemus von Athos
Übersetzt von Pater Munif Homsi