Texto:
1:21 Pero el que nos confirma juntamente con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, 22 el cual también nos selló y dio el Espíritu en nuestros corazones en depósito. 23 Pero pongo a Dios por testigo contra mí mismo, que por compasión de vosotros no vine a Corinto. 24 No es que seamos señores de vuestra fe, sino que contribuyamos a vuestro gozo. Porque por la fe estás en pie.
2:1 Pero esto he decidido dentro de mí: no volveré más a vosotros con tristeza. 2 Porque si yo os entristezco, ¿quién es el que me hace feliz sino aquel a quien yo entristecí? 3 Y estas mismas cosas os he escrito, para que cuando llegue, no tenga tristeza por aquellos de quienes debería haberme alegrado, estando seguro de todos vosotros que mi gozo Él es la alegría de todos vosotros. 4 Porque con gran dolor y angustia de corazón os escribí con muchas lágrimas, no para que estuvierais tristes, sino para que supierais el amor que os tengo. Desde tu dirección.
la explicación:
La predicación del apóstol Pablo dio frutos en la ciudad de Corinto, y un grupo de creyentes en el Señor Jesús se levantó y formó una iglesia. Después de la partida del Apóstol, vinieron los misioneros judíos e incitaron a los creyentes contra Pablo. El grupo se dividió, algunos se desviaron de la fe y prevaleció la tensión en las relaciones con el Apóstol. Esto llevó al Mensajero a realizar varias visitas a la ciudad y enviar una serie de cartas para abordar los problemas. En cuanto al texto del mensaje de hoy, se enmarca en el contexto del último mensaje, en el que el Mensajero expresa su alegría por el fin de la crisis y el regreso arrepentido de los creyentes a una vida de sana fe.
” يا اخوة إن الذي يثبتنا معكم في المسيح وقد مسحنا هو الله”. هذا تأكيد ان ايمان الكورنثيين هو نتيجة عمل الله. بشارة الرسول ارست المدخل لله لتبديل حياة السامعين، والثبات في المسيح اتى نتيجة هذا التدخل الإلهي. الرسول اذاً واسطة، اما الفعل فهو لله.
“الذي ختمنا ايضا واعطى عربون الروح في قلوبنا”. الختم إشارة الى المعمودية اذ بها يُختم المؤمن بختم الله ويكون الختم العلامة المميزة التي تشير الى ان حاملها هو ملك لله. اذا بالايمان جعلنا الله ملكا له وبالمعمودية افاض علينا الروح القدس بمثابة عربون وألزم به نفسه تجاه المؤمنين لأنه بالمعمودية تتم الوعود الإلهية وتفيض النعمة للخلاص.
El denominador común entre todos los creyentes es la acción de Dios en Cristo y el sello, y el vínculo entre los creyentes es la persona del Señor Jesús. De esta manera, la relación entre los creyentes será fuerte, estable e inquebrantable. Es por eso que el Mensajero se apresuró a resolver problemas y arreglar situaciones porque su agravamiento es una destrucción de la obra de Dios y no simplemente un ataque a la persona del Mensajero.
“واني استشهد الله على نفسي اني لاشفاقي عليكم لم آت ايضا الى كورنثوس”. عندما علم الرسول بالاوضاع المتوترة قام بزيارة خاطفة الى المدينة (انظر2 كورنثوس 12: 14 و 13 :1-2) آملا إصلاح الوضع، لكن الامور ازدادت تفاقما واضطر الى المغادرة خائبا بعد ان وعدهم بالعودة قريبا. لكنه اشفاقا عليهم ارجأ موعد الزيارة وذلك خوفا من ان يؤدي التوتر في علاقتهم الشخصية معه الى قطع علاقتهم بالله وبالرب يسوع المسيح وبذلك يفقدون خلاصهم. لذلك قال لهم: لم آت إشفاقا عليكم “لا لانا نسود على ايمانكم”. اي لسنا اصحاب سلطة عليكم اذ لسنا اساس ايمانكم ومنطلقه “بل نحن اعوان سروركم” اي رفقاء تعاون فيما بيننا ونعضد بعضنا البعض “ولانكم ثابتون على الايمان”، ذلك لان الله هو اساس الايمان وليس الرسول.
“وقد جزمت بهذا في نفسي ان لا آتيكم ايضا في غم”. تمهل الرسول على رجاء ان تخمد حدة التوتر كما انه لم يرد ان يُحزن المؤمنين في كورنثوس فإن مهمته مهمة فرح وبهجة للجميع، لذلك قال “لاني إن كنت أغمكم فمن الذي يسرني غير من اسبب له الغم؟”.
“وإنما كتبت اليكم هذا بعينه… من شدة كآبة وكرب قلب، كتبت اليكم بدموع كثيرة…”. تمهل الرسول بالزيارة، وفي الاثناء كتب اليهم رسالة مفعمة بعبارات التقويم ومشحونة بتوبيخ صارم تدحض كل الافتراءات وتظهر باجلى بيان صدق الرسول وامانته وبالاكثرمحبته وسهره على خلاصهم (انظر 2 كورنثوس الاصحاح 10-13). سادت هذه الرسالة مسحة جلية من الدموع، فالرسول كتبها بقلب محطم ومحبته اضطرته الى الصرامة والشدة اذ لم يكن من حلّ آخر. حمل الرسالة معاونه تيطس الذي عمل على تهدئة الاوضاع اذ لاقت رسالة الدموع هذه مقرا في قلوب المؤمنين التائبين في كورنثوس الذين عادوا عن موقفهم وقوموا سلوكهم. لم يهدأ للرسول بالٌ حتى التقى تيطس الذي حمل له الخبر السار وعندها كتب الرسول اليهم مجددا معبرا عن فرحه وتعزيته (انظر 2 كورنثوس 1: 1-6) ومعلنا خبر زيارته المقبلة التي لن يسودها حزن.
Citado de mi boletín parroquial.
Domingo 25 de septiembre de 1994 / Edición No. 39