Texto:
28 Y cuando llegó a la otra parte, a la tierra de los gergeseos, le salieron al encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, tan agitados que no había allí ningún hombre. Él puede pasar por ahí. 29 Y he aquí, ellos clamaron, diciendo: ¿Qué tenemos contigo, Jesús, Hijo de Dios? ¿Viniste aquí antes de tiempo para atormentarnos? 30 Y lejos de ellos estaba paciendo una piara de muchos cerdos. 31 Entonces los demonios le rogaron, diciendo: Si quieres echarnos fuera, déjanos entrar en la piara de cerdos. 32 Entonces les dijo: “Id”. Salieron, pues, y fueron a la piara de cerdos, y he aquí, toda la piara de cerdos se precipitó por el acantilado al mar, y murieron en las aguas. 33 Pero los pastores huyeron y entraron en la ciudad, y contaron todo lo sucedido a los endemoniados. 34 Y he aquí, toda la ciudad salió al encuentro de Jesús. Cuando lo vieron, le pidieron que saliera de sus fronteras.
Explicación de mi boletín parroquial:
تقع كورة الجرجسيين جنوبي شرقي بحيرة طبرية في الجليل. كان سكانها من غير اليهود كما يتضح من النص إذ كانوا يربّون الخنازير. الشريعة اليهودية حرّمت تربية الخنازير إذ اعتبرتها حيوانات نجسة.
“مجنونان خارجان من القبور شرسان جداً”. الأصل اليوناني يقول ” ممسوسان” وليس” مجنونان” اي انسانان واقعان تحت سلطة الأرواح الشريرة. القبور عبارة عن كهوف إما طبيعية او محفورة في الصخر. كانت الخرافات الشعبية تعتبر القبور نجسة لذلك جعلتها الملجأ المناسب للممسوسي يخبرنا كل من الإنجيليين مرقس ولوقا أن تقييد الممسوسين بالسلاسل لم ينجح بضبطهما اذ كانوا يكسرونها ويتحررون منها ( مرقس 5: 3-4 ولوقا 8: 29 ).
” ما لنا ولك يا يسوع ابن الله ” هذا كلام وضعه الإنجيل على لسان الشياطين ليظهر التصادم الكلي بين سلطان المسيح وسلطان والأرواح الشريرة.
” قبل الزمان” او ” قبل الأوان” اي قبل اليوم الأخير موعد الدينونة. لم يتوقع الشياطين حضور يسوع الشخصي بين البشر وفي البشَرة لذلك تعجبوا من مجيء يسوع قبل الآوان الذي لا يبقى فيه غير السلطان الالهي. طلب الشياطين ليسوع ان يخرجهم الى الخنازير يعني عند متى ان أنجس الحيوانات بنظر اليهود هو المكان اللائق بالشيطان.
” فقال لهم اذهبوا “. يسوع يتفوه بكلمة واحدة فقط. مجرد الامر البسيط كافٍ ليغيّر الأمور وهذا دليل على سلطان يسوع المطلق. يردد الإنجيلي متى هذه الفكرة في اكثر من موضع اذ يذكر ان يسوع ” أخرج الأرواح بكلمة وشفى جميع المرضى” ( متى 8: 16). لا بد ان هذا التصرف يظهر البعد الشاسع بين سلطان يسوع وسلطان السحرة والمشعوذين الذين كانوا يستعملون العقاقير والتعاويذ والرقى لطرد الارواح الشريرة.
Tan pronto como los demonios fueron hacia los cerdos, la manada saltó y murió en el agua. Nadie se arrepintió de esto, porque nadie debería tener un cerdo.
هرب الرعاة من الخوف وليس واضحا بالنص مما خافوا, ربما ظنوا ان يسوع ” برئيس الشياطين يخرج الشياطين” ( متى 9: 34) كما اتهمه الفريسيون. خوف الرعاة امتد الى سامعيهم من اهل المدينة لذلك طلبوا من يسوع ان يغادر ارضهم. لا شك ان هذا عائد الى الاعتقاد الشعبي بأن الشيطان الاقوى يتغلب على من هو أضعف منه.
Observamos que este texto incluye elementos de la imaginación popular que se remontan a ese período, como hablar de espíritus que residen en tumbas y desiertos y que atribuyen locura a espíritus malignos.
El antiguo mundo judío y pagano atribuía la posesión mental a Satanás. Basado en esta creencia popular, la posesión en la Biblia se atribuye al espíritu maligno. ¿Este espíritu está poseyendo a todos los endemoniados que Jesús curó, o es una expresión popular utilizada por el Evangelio para hablar el idioma del pueblo de aquella época? Lo que el Evangelio quería en todos estos incidentes era que Cristo liberara a la humanidad del miedo a los espíritus y del control de los espíritus sobre las mentes. El poder ahora pertenece a Jesús.
mi boletín parroquial
Domingo 11 de julio de 1993
Número 28
Explicación del boletín de la Diócesis de Latakia
Preguntas sobre el pasaje del Evangelio
- El evangelista Mateo menciona que estaban locos, mientras que los evangelistas Marcos y Lucas mencionan a una persona. ¿Por qué?
Algunos creen que los dos evangelistas se contentaron con mencionar al célebre personaje por el que la región sufría, mientras que San Juan Crisóstomo cree que mencionaron a una persona que sufre más que la otra, y que quien cura a uno también cura a otro. Creemos que los dos evangelistas quedaron satisfechos con la persona que estableció el diálogo con el Señor. Su objetivo no es contar la historia como un hecho histórico, sino anunciar la posibilidad de curación. - ¿Quién es este loco?
Representa a la humanidad que ha estado esclavizada durante mucho tiempo por el enemigo del bien, atada por las cadenas del pecado y los grilletes del mal. Quedó fuera de la ciudad, fuera del paraíso que le fue establecido, sin hogar, al privarse de la morada de Dios, despojada del manto de la gracia divina, se hizo daño a sí misma y huyó hacia el desierto porque no pudo soportar la vida de amor y compañerismo con Dios y las personas! - ماذا يعني قول المجنون للسيد “أجئت إلى هنا قبل الوقت لتعذبنا؟”
Frase que explica que todas las personas miraban a Cristo como a un ser humano, pero los demonios lo predicaban como a un dios. Un claro reconocimiento por parte de los demonios del poder y la divinidad de Cristo. La Biblia nos dice que en el fin del mundo, Satanás y sus ángeles serán arrojados al lago de fuego (Mateo 25:41 y Apocalipsis 20:14. Al decir esto, demostraron que conocían su destino final y que). la presencia de Cristo abrió ante ellos el infierno, por lo que temieron que había llegado la hora del castigo. - ¿Por qué Cristo respondió al pedido de los demonios y les permitió entrar en la piara de cerdos? ¿Cuál es la culpa de esta creación? ¿Cuál es la culpa de sus dueños?
No lo hizo en respuesta a su beneficio, pero a través de su trabajo quiere enseñarnos muchas cosas:
أولاً – Quería enseñar a aquellos liberados de los malvados tiranos la grandeza de la devastación causada por los demonios que afligen a la gente.
ثانياً – Para que todos sepan que los demonios no se atreven a entrar ni siquiera a los cerdos si el Señor no se lo permite.
ثالثاً – Los demonios pueden causar a estas personas males peores que los que les sucedieron a los cerdos si no preservan sus almas.
En gran medida en medio de su miseria con el cuidado de Dios. Porque para todos está claro que los demonios nos odian más que los animales que no hablan. Por tanto, los que no tuvieron misericordia de los cerdos, sino que en un momento los arrojaron al abismo, ¿cuánto más harían con el pueblo mismo que está bajo su autoridad, conduciéndolos al desierto, si no interviene la providencia de Dios? acabar con ellos y detener sus ataques posteriores.
رابعاً – Con esta acción, Dios declaró Su evaluación del alma humana. Estaba dispuesto a dejar perecer la piara de cerdos para salvar a dos personas. - ¿Cuál es la conclusión espiritual de esta maravilla?
Toda persona que no se deja disuadir por nada y se deja llevar por la fuerte inclinación de su pasión por cada mala acción, no es diferente de un hombre poseído por un demonio, que anda así desnudo, vestido con ropa pero sin la prenda real, desnudo. de toda la gloria que le conviene, no cortando su cuerpo con piedras, sino con sus pecados, que cortan más que muchas piedras.
من يستطيع إذاً ان يقيّد مثل هذا الانسان؟ من يستطيع أن يضع حداً لشرّه ولازدرائه الذي لا يسمح له أن يؤّنب ذاته بل هو موجود دائماً في القبور؟ لأنه هكذا تكون مصف الزواني التي هي مملوءة من كل رائحة كريهة ومن كل وسخ…
“لماذا جئت قبل الأوان، لتعذبنا؟”
Muchos cristianos consideran a Satanás una invención piadosa de los creyentes que quieren identificar el mal o justificar con ello sus deseos humanos.
لكن الشيطان بحسب التعليم الكتابيّ شخص حيّ وموجود . في النصّ الذي سمعناه نراه يتكّلم مع المسيح مباشرًة ويخاطبه…
Satanás era un ángel, pero su orgullo y su intento de construirse un reino sin Dios lo empujaron del rango del ángel más brillante al más oscuro. Lo redujo de un ángel de luz a un espíritu maligno y malicioso.
Dios permitió que Satanás obrara antes del juicio final sobre él en el juicio general, porque beneficia la perfección espiritual del hombre. El conflicto entre el reino de Dios y el reino de Satanás continúa, incluso si se conoce su fin.
الشيطان يعرف أنّه مغلوب في النهاية ولكنّه “يجول كالأسد يريد أن يبتلع فريسة له ما دام بعدُ زمان “. لذلك قال ليسوع بعد أن طرده من اﻟﻤﺠنونين : “لماذا جئتَ قبل الآوان، لتعذبنا “. إنَّ تجسد المسيح، وعمله، وعجائبه، وتأسيسه للكنيسة وأسرارها، وفيضَ نعمة الروح القدس فيها، يشكّلون بالنسبة للشيطان انكساراً قبل الدينونة الأخيرة، أي تعذيباً له قبل الآوان.
“فأخذت الشياطين تطلب إليه قائلة: إن كنت تخرجنا فأذن لنا أن نذهب إلى قطيع الخنازير”.
يقول القديس يوحنا الذهبي الفم : “إن الرب سمح للشياطين أن تدخل في الخنازير ليظهر للناس كم تُسبب لهم شروراً أرهب مما حدث للخنازير إن لم يصونوا نفوسهم بعناية الله . فإذا كانت الشياطين قد فعلت ذلك بالحيوانات غير الناطقة فكم بالحري يفعلون بالناس الذين دخلوا تحت سلطتهم”.
Cristo vino a traer su reino a la tierra. Satanás intentó desde el principio del mensaje de Jesús, en la tentación en la montaña, hacer un acuerdo con él, cuando le prometió darle todos esos reinos si Jesús contribuía a difundir también el reino de Satanás y se inclinaba ante él. . Pero Dios no permita que se convierta en un segundo demonio. Rechazar a Cristo, en esa tentación, significa que Él comenzó un reino cuyos caminos difieren de las trampas de Satanás y cuyas sendas difieren de los caminos de este maligno.
Jesús eligió los caminos de su reino sembrado de cruces, y puso sobre los hombros de sus aliados y discípulos sacrificio en lugar de interés, sacrificio en lugar de explotación, honestidad en lugar de engaño, es decir, el camino estrecho que conduce a la vida, sobre esa engaño que lleva a la destrucción.
Boletín del Arzobispado de Lattakia
8 / 7 / 2001
Número: 23