أفرام السوري – أفرام السرياني

أفرام السوري، أو أفرام السريانيّ، أو أفرام النصيبينيّ، أو أفرام الرهاويّ، والملقَّب ب”قيثارة الروح القدس”، هو أبرز آباء الكنيسة الأرثوذكسيّة الناطقين بالسريانيّة وأعظم شاعر كنسيّ في الأدب السريانيّ. ولد أفرام حوالي عام 306 في مدينة نصيبين من اعمال بلاد ما بين النهرين. لا نعلم شيئا عن عائلته فالبعض يؤكد انها كانت مسيحية والبعض الآخر يستبعد ذلك مؤكدا ان اباه كان كاهنا وثنيا وان أفرام اهتدى الى المسيحية شابا، وتتلمذ ليعقوب أسقف مدينته، فنهل من علمه وصحبته.

Jacob l'a ordonné diacre évangélique et il a maintenu son diaconat toute sa vie, prêchant, enseignant et chantant les chants les plus merveilleux et la meilleure poésie religieuse. Il quitta Nisibis après sa chute aux mains des Perses en 363 et vécut à Édesse (Odessa en grec ou Urfa) jusqu'à la mort de Dieu en 373. C'était un centre chrétien et culturel important, car les cultures grecque et syriaque s'y rencontraient. . À Édesse, il a servi l'Église en tant que diacre, prédicateur qui interprétait la Sainte Bible, théologien qui combattait les hérésies, poète qui composait des chants spirituels et ermite solitaire lorsqu'il en avait l'occasion. Avram est décédé après avoir été infecté par l'épidémie qui a détruit les habitants de la région d'Edessa. L'église célèbre sa mémoire le 28 janvier.

Ses œuvres les plus importantes sont sans aucun doute les nombreux chants et hymnes spirituels qu’il a composés. Dans ce domaine, il est difficile de comprendre l’ensemble des œuvres d’Avram et de distinguer celles qui sont authentiques de celles qui lui sont attribuées. Il convient de noter qu’en syriaque, il existe deux principaux types de poésie : le memer et le midrash. Quant au memer, c'est un système qui est lu et non chanté, et ses vers se présentent dans un seul type d'intersection, et les vers du memer peuvent atteindre des milliers de vers, de sorte que le memer peut transporter une variété de matériel éducatif. Quant au midrash, c’est un système qui se chante en chant et ses vers sont numérotés. Avram excellait dans les deux styles et était, dans ses prières et ses madaris, la langue de la foi orthodoxe.

ما ثبت لأفرام من القصائد والأناشيد نذكر: 65 مدراشاً “ضدّ الهرطقات” هاجم فيها المؤلّف أضاليل المنجّمين (ما زال أهل القرن الحادي والعشرين يتابعون تفليكاتهم) وبعض الهراطقة؛ 78 نشيداً “في الإيمان” هاجم فيها الآريوسيّين الذين أنكروا ألوهة السيّد المسيح، ومنها 51 نشيداً في الفردوس يتغنّى فيها ببهاء السماء؛ 12 نشيداً “في الفطير” يحتفل فيها بآلام المسيح وقيامته؛ 25 نشيداً “في الكنيسة” و15 نشيداً “في البتوليّة”، وغيرها في الصلب والصوم.

Saint Éphrem est célèbre comme l'auteur de la Prière pénitentielle qui nous accompagne dans toutes les prières du Grand Carême, et en raison de son importance nous la citerons intégralement :

“أيّها الربّ وسيّد حياتي، أعتقني من روح البطالة والفضول، وحبّ الرئاسة والكلام البطّال، وأنعم عليّ أنا عبدك الخاطئ، بروح العفّة واتّضاع الفكر والصبر والمحبّة. نعم يا ملكي وإلهي، هب لي أن أعرف ذنوبي وعيوبي، وألاّ أدين إخوتي فإنّك مبارك إلى الأبد، آمين”.

وهذه الصلاة، بعد صلاة “أبانا”، هي صلاة نموذجيّة، إذ تجمل كلّ ما يمكن المؤمن أن يصلّي ويطلب إلى الله. وقد طلب القدّيس أفرام في وصيّته: “ثلاثين يوماً بعد وفاتي تقدّمون الذبيحة المقدّسة من أجلي، لأنّ الأموات تفيدهم الذبائح التي يقدّمها الأحياء”. القدّاس يجمع الأموات والأحياء، إذ لا أموات في المسيح. فبشفاعات القدّيس أفرام، الحيّ عندك، أيّها الربّ يسوع ارحمنا وخلصنا.

لم تكن اناشيد أفرام غنية بالصور الشعرية وحسب، بل كانت عميقة لاهوتيا وعقائديا. فانه يقول مثلا ان الجنة رُدّت الى البشرية في الكنيسة التي هي أكثر بهاء وأكثر جمالا من جنة عدن، التي لم تكن سوى صورة عنها: “من جهة، زرع الله الجنة البهية، ومن جهة اخرى، بنى الكنيسة النقية”. وأنشد أفرام للمسيح كونه آدم الجديد الذي أعاد فتح الفردوس، قائلا: “تبارك الذي بصليبه فتح الفردوس” و “تبارك الذي أبهج آدم”، وايضا: “تبارك الذي أعتقنا لئلا يُؤسر مثاله” و “تبارك الذي خلّصنا من الأسر”، وهو القائل ايضا: “مباركٌ من فتح بمقاليده جنة الحياة”.تعيد له الكنيسة في الثامن والعشرين من شهر كانون الثاني.

Tropaire

Car tu as répandu le désert infructueux avec les torrents de tes larmes, et avec les soupirs des profondeurs tu as rendu le fruit de ton travail au centuple. Tu es devenu une étoile pour le monde habité, brillant de merveilles, ô notre juste père Éphrem, alors intercède auprès du Christ Dieu pour sauver nos âmes.