A Jérusalem :
La fête de l'Exaltation de la Sainte Croix approchait, une fête célébrée par la Ville Sainte avec une grande célébration, et les chrétiens venaient de tout le pays pour assister aux célébrations et chercher les bénédictions du Saint Oud. Un groupe a quitté Alexandrie pour se rendre à Jérusalem pour assister à la fête, alors Marie est allée avec eux pour veiller et passer des jours de joie et de joie. Lorsque la caravane est arrivée à Jérusalem, Marie n'est pas allée visiter les églises et les lieux saints, mais plutôt, comme d'habitude, elle est allée derrière les péchés. Le jour de la fête arriva et des milliers de personnes se précipitèrent vers l'église pour assister à la fête et recevoir les bénédictions de la Sainte Croix. Marie entra parmi la foule et marcha avec eux, mais lorsqu'elle arriva à la porte de l'église, elle sentit une force cachée la repousser et l'empêchait de marcher. Elle essaya d'entrer à plusieurs reprises mais n'y parvint pas. Elle regarda autour d'elle. et j'ai vu que tout le monde entrait et que rien ne les arrêtait, alors qu'elle était la seule à ne pas pouvoir entrer.
Sa connaissance de son péché et son repentir :
بعد عدة محاولات من أجل الدخول إلى الكنيسة، لم تجد مريم طريقاً يوصلها إلى الداخل، فوقفت في إحدى زوايا الرواق. فقط، إذ ذاك، وبصعوبة فائقة، فطنت إلى السبب الذي حال دون السماح لها برؤية الصليب المحيي. فإنَّ كلمة الخلاص لمست، برفق، عينيّ قلبها وكشفت لها أن حياتها الدنسة وفهمت أن معاصيها هي التي وقفت في وجهها وحالت دون دخولها إلي بيت الله، أخذت تبكي وتنتحب وتتنهَّد من أعماق قلبها.
وإذ رفعت رأسها قليلاً، وقع نظرها على أيقونة والدة الإله الكليّة القداسة، فتحوّلت إليها قائلةً: “أيتها السيدة، والدة الإله، يا من ولدت بالجسد الإله الكلمة، أنا أعرف، وأعرف جيداً، أنه ليس يشرِّفك أن يرفع إنسان فاسد، عينيه إلى أيقونتك، يا دائمة البتولية، يا من حَفِظَتْ جسدها ونفسها نقيّين. إني لَعَنْ حق أبعث على القرف بإزاء نقاوتك العذراوية. لكنّني سمعت أن الله الذي ولد منك. إنّما تجسد ليدعوا الخطأة إلى التوبة. فساعديني، إذاً، لأنه ليس لي معين سواك. مرّي أن ينفتح مدخل الكنيسة أمامي. اسمحي لي أن أعاين العود الكريم الذي عليه تألم بالجسد من ولد منك وبذل دمه المقدّس لافتداء الخطأة وإياي أنا غير المستحقة. اشهدي عليّ أني لن أُنجِّس جسدي، بعد اليوم، بدنس الدعارة، بل حالما اسجد لعود الصليب سأنبذ العالم وتجارب العالم وأتوجّه إلى حيث تقودينني”.
هكذا تكلَّمت مريم مخاطبةً والدة الإله، واتجهت من جديد للدخول إلى الكنيسة، فتقدّمت إلى الأبواب التي لم تتمكن من بلوغها قبل ذلك. دخلت دون صعوبة. عاينت العود المحيي. ثمَّ ألقت بنفسها على الأرض وسجدت وقبلت صليب الرّب ساكبة أمامه دموعها الغزيرة وندامتها الصادقة. ثمَّ خرجت من الكنيسة واتجهت نحو أيقونة والدة الإله وخاطبتها قائلة: “أيتها السيدة الودودة، لقد أظهرت لي محبّتك العظيمة. فالمجد لله الذي يقتبل بك توبة الخطأة. ماذا بإمكاني أن أتفوَّه بأكثر من هذا، أنا الغارقة في الخطيئة؟ لقد حان الوقت لي، يا سيّدتي، أن أُتمّم نذري كما شهدت. والآن قوديني بيديك على درب التوبة”. فسمعت صوتاً يقول لها:”إذهبي إلي الأردن وأعبريه وهناك تجدين الراحة والطمأنينة”.
Jordanie sauvage :
بعد ذلك تركت رواق الكنيسة في أورشليم وذهبت إلى كنيسة السابق يوحنا المعمدان التي على الأردن. هناك، تناولت القربان المقدَّس، ومن ثمَّ انطلقت إلى أعماق البرية لتقضي بقية حياتها وعاشت “47” سنة حياة قاسية جداً في التوبة والصيام والتأمل ومقارعة التجارب الشيطانية.
Son combat et ses rituels :
Tout au long de la vie de la Sainte de Dieu dans le désert, elle luttait contre les désirs et les caprices. Ce qu'elle avait rencontré et vécu au cours de sa vie avant le repentir lui revenait toujours. Le désir de viande et de poisson était la source de chanter les chansons laides qu'elle on disait, la débauche et la vie nocturne des jeunes hommes. Tout cela ne l'aurait guère quittée sans sa lutte et l'aide de la Vierge, la Mère de Dieu, qui lui a promis de ne pas retourner à l'immoralité et de marcher sur le chemin de la juste repentance.
Quant à sa nourriture, il s'agissait de légumineuses que l'on trouve rarement dans la nature. Elle boit un peu d'eau. Sa robe était ouverte. Elle n'avait rien à porter. Le soleil la brûlait pendant la journée et le froid la tuait la nuit, jusqu'à ce que sa peau devienne noire à cause de la chaleur et du froid intenses.
Que la bénédiction de Dieu soit avec elle :
Le repentir sincère et la lutte inlassable doivent être couronnés de gloire divine. C’est ce qu’a réalisé la Sainte de Dieu après ses longues années de lutte. Elle était éclipsée par la grâce de Dieu et le Saint-Esprit résidait en elle. C'est ainsi qu'on m'a enseigné le Livre Saint, parce que la Parole vivante et active de Dieu enseigne par elle-même à l'homme la connaissance.
وفي أواخر أيام حياتها شاهدها كاهن ناسك إسمه(زوسيماس) كان قد توغل في الصحراء للصلاة والعبادة، فقد كان في صدره رجاء أن يلتقي من هو كفيل، من النساك المجاهدين، بإشباع رغبته وإرواء توقه. فظن أولاً انه رأى شبحاً ولكنه رآه يتحرك فناداه فهرب، فلحق به، وأخذ يعدو وراءه وهو يصيح ويقول:”يا رجل الله قف قليلاً لأخذ بركتك” ظناً منه أنه أحد النساك، ومازال يركض وراءه حتى أدركه وإذا بذاك الشبح يصيح بالراهب ويقول :” أيها الأب زوسيماس إني أمراة خاطئة وأنا عريانه فاذا كان لابد من الكلام معي فارم الي بالجبة التي عليك لاستتر بها”، فرمى بها اليها واقترب منها وإذا به أمام إمراة قد تجعد وجهها وأحرقت الشمس جسمها وابيض شعرها واسترسل على صدرها وكتفيها فقالت له:” أيها الأب زوسيماس ماذا تريد من أمراة بائسة مثلي”؟ ثم قصت عليه سيرة حياتها من أولها إلي تلك الساعة وما تحملت بها من تجارب شيطانية شديدة، وعن معونة والدة الإله لها في أثناء التجارب فطلبت منه أن لا يبوح بسرها ما دامت على قيد الحياة وأن يأتيها بالأسرار الطاهرة يوم خميس الأسرار في السنة المقبلة لتتناول جسد الرب ودمه وفي السنة التالية، وفي يوم الخميس العظيم، أتاها بها وناولها ثم طلبت إليه أن يأتي في السنة التالية فيراها في المكان الذي لقيها فيه للمرة الأولى في الصحراء فوعدها بذلك. وكان كل هذا يحدث دون أن يخبر زوسيماس أحداً.
Son sommeil :
وإنقضت السنة فسار الأب زوسيماس إلي البرية حتى إذ بلغ الموضع الذي أتى إليه أولاً لم يرى ما يشير إلى وجود أحد فرفع عينيه إلى السماء، وصلَّى: “اكشف لي يارب، كنزك الصافي الذي واريته في البريّة، أظهر لي الملاك بالجسم الذي ليس العالم له مستحقاً”. وإذ التفت إلى الضفة الأخرى، نحو الشمس الشارقة، رأى القديسة ممددة باحتشام ووقار ينبعث النور من محياها وأسد رابض أمامها يحرسها. كانت يداها مصلبتين إلى صدرها على حسب العادة المألوفة في ذلك الزمان، ووجهها نحو الشرق. وإذ هرول باتجاهها بكى عند قدميها وقبَّلهما من غير أن يجرأ على مس أي شيءٍ آخر منها.
بكى طويلاً ثمَّ تلا المزامير المعيَّنة وقال عليها صلوات الجنَّاز ثمَّ فكر في نفسه: “أعليَّ أن أدفن جسد القديسة أم تراني أخالف، بذلك رغبتها؟”. وإذ به يرى كلمات خطَّت على الأرض بجانب رأسها: “أيها الأب زوسيماس، وارِ في التراب جسد مريم الوضيعة. أعد إلى الرماد ما هو رماد وصلِّ إلى الرّب من أجل التي ارتحلت في شهر فرموتين المصري. الموافق نيسان لدى الرومان، في اليوم الأول، ليلة آلام ربِّنا عينها، بعدما أخذت الأسرار الإلهية”. فقام لساعته وإذا بالأسد يتقدمه وينبش الأرض بمخالبه حتى حفر حفرة كبيرة فحمل الأب زوسيماس ذلك الجسد الطاهر وواراه التراب.
وهكذا أعلم الأب زوسيماس رئيسه بما حصل وكتب سيرة حياتها. كان ذلك حوالي سنة”437م”.
Sainte Marie et le cinquième dimanche du Carême dans l'Église :
أقامت منها الكنيسة “نموذجاً للتوبة”. إنها رمز للاهتداء والتوبة والتقشف. إنها تعبّر، في الأحد الأخير من الصوم، عن آخر وألحّ دعوة توجهها الكنيسة إلينا قبل أيام الآلام والقيامة المقدسة.
Cette histoire de Marie nous enseigne que la vraie repentance sauve l'homme et efface tous ses péchés, quels qu'ils soient. C'est une purification de l'âme, et elle est comme un second baptême car celui qui a souillé son baptême par ses péchés le rend à son état initial. splendeur originelle par le repentir. Grâce à elle, de nombreuses personnes ont été sauvées et sont devenues saintes à l’instar de Marie d’Égypte, qui était adultère, mais à travers sa repentance et sa lutte ascétique, Dieu l’a honorée, l’a sanctifiée et lui a donné droit au royaume des cieux.
Notre église célèbre son mémorial le premier jour du mois oriental d'avril (14 occidental) et le cinquième dimanche du Grand Carême.
Tropaire de Sainte Marie d'Egypte au cinquième air
Lorsque tu as été éclairé par Dieu par la grâce de la croix, tu es apparu comme une lampe de repentance, brillante de lumière, et tu as quitté les ténèbres des passions, ô Très Digne. Tu es donc apparu dans le désert à Zosime, le prêtre, comme un ange de Dieu. Ô juste Mère Marie, intercède auprès de lui pour nous tous.
Qandaq avec le deuxième air
Par les difficultés de vos efforts, ô vous qui vous accrochez à Dieu, vous avez sanctifié le désert accidenté. C'est pourquoi nous honorons votre souvenir par des chants, ô juste Marie, ô joie des justes.