وأدى البحث في جوهر الابن إلى النظر في جوهر الروح القدس ولا سيما وأن المجمع المسكوني الأول اكتفي بالعبارة: “وبالروح القدس”. وقال مجمع الإسكندرية في سنة 362 بألوهية الروح القدس وأوجب لعنة من يقول بخلق الروح. وراج القول في هذه الآونة في ولايات تراقية وبيقنية والهلسبونط بخلق الروح القدس. وتزعم هذه الحركة ثلاثة من كبار الأساقفة الذين اشتهروا بالفضيلة والمحبة والغيرة. والإشارة هنا إلى افستاثيوس سبسطية والفسيوس كيزيكة ومراثونيوس نيقوميذية. فكان لتزعمهم أثر في نفوس جمهور المؤمنين في هذه المنطقة فاتسعت حركتهم حتى أصبحت في السنة 381 موضوع بحث رئيسي في المجمع المسكوني الثاني كما سنرى في حينه.
Os ortodoxos têm uma só língua: As tribos e o povo gótico foram distraídos da religião e seus seguidores discordaram daqueles que tinham uma palavra a dizer na datada constituição. Os seus desejos entraram em conflito e as fileiras dos Ortodoxos foram organizadas, especialmente em Cabboudakia. Atanásio de Ancara declarou abertamente a fé ortodoxa nicena, e Eusébio de Cesaréia fez o mesmo e nomeou Basílio, o Grande, como conselheiro e assistente. Gregório de Nazianzo, pai de Gregório, o Teólogo, retornou da constituição do historiador e declarou a seus colegas a fé ortodoxa. Outros da Igreja de Antioquia na Arménia e Punt seguiram as palavras destes bispos, e todos declararam as três hipóstases e a unidade da essência, abrindo assim o caminho para a unificação das fileiras e a união sob a bandeira da Ortodoxia.