يعرف هذا القديس بسمعان العجيب أو العجائبي، و هو غير سمعان العامودي و غير سمعان اللاهوتي الجديد. ولد القديس سمعان العجيب في مدينة أنطاكية في أواسط القرن السادس الميلادي من أبوين مسيحيين، وقد مال منذ نعومة أظافره إلي التقوي و محبة الله و لما بلغ أشده هجر العالم و ذهب إلي دير قريب من أنطاكية في جوار جبل يدعى”الجبل العجيب” هناك نسك و تعرف على ناسك يدعى يوحنا فتتلمذ له و أخذ عنه طرق الكمال حتى بلغ إلي درجة سامية من القداسة الرهبانية وعاش مع معلمه سنين طويلة يتباريان في ممارسة أسمى الفضائل المسيحية فكان الصمت و الصيام و الصلاة و مناجاة الخالق أساس حياتهما و نور قداستهما. إتخذ سمعان له عموداً عالياً خارج الدير، و عاش فيه يقتات من حشائش الجبل و كان دائم الصلاة فتتلمذ له كثير من الرهبان وطار صيت قداسته فأخذ الناس يفدون إليه من كل البلاد حاملين إليه أمراض النفوس و الأجساد فكان يرشدهم و يشفيهم، فقد منحه الله صنع العجائب إذ كان يشفي مرضاهم و يطرد الشياطين من أجسامهم بكلمة من فمه أو بإشارة الصليب يرسمها عليهم بيديه.
Cu cât se întorceau mai mulți oameni către el, cu atât devenea mai smerit și simțurile îi deveneau mai tăcute. El a călătorit adesea în spirit pe distanțe mari și a apărut în fața oamenilor bolnavi care îi cereau mijlocirea, așa că i-a vindecat. Simeon a lăsat multe scrieri despre treburile spirituale și îndrumarea sufletelor El a scris și mai multe scrisori în care a infirmat ereziile apărute în vremea lui Sfântul Ioan Damaschinul îi atribuie un articol despre cinstirea icoanelor în care explică modul în care credincioșii nu cinstesc. lemn, aur, aramă, țesături sau hârtie în icoane, ci mai degrabă Ei cinstesc pe Iisus Hristos, mama sa curată, și pe martirii și sfinții reprezentați de aceste icoane.
بقي القديس سمعان ملازماً حياته الملائكية على العمود مدة خمس و أربعين سنة تكمل فيها بالقداسة و صنع العجائب، و قد عرف بروح الوحي مكنونات القلوب و تنبأ عن الحوادث المستقبلة إلي أن رقد بالرب سنة”596م”.
Biserica noastră Ortodoxă își sărbătorește sărbătoarea în a douăzeci și patra zi a lunii mai de răsărit (6 iunie de vest) în fiecare an.