Текст:
1:21 А утверждающий нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, 22 Который и запечатлел нас и дал Духа в сердца наши как залог. 23 Но во свидетели против себя призываю Бога, что из сострадания к вам я не пришел в Коринф. 24 Не то чтобы мы господствовали над вашей верой, но мы содействуем вашей радости. Ибо верою ты стоишь.
2:1 Но я решил в себе, что больше не приду к вам в скорби. 2 Ибо если я огорчу вас, кто осчастливит меня, кроме того, кого я огорчил? 3 И самое это я написал вам, чтобы, придя, не иметь печали о том, о ком мне следовало бы радоваться, будучи уверенным во всех вас, что радость моя Он радость для всех вас. 4 Ибо от великой скорби и тоски сердечной я писал тебе со многими слезами, не для того, чтобы ты печалился, но чтобы ты познал любовь, которую Я имею к тебе. С вашей стороны.
объяснение:
Проповедь апостола Павла принесла плоды в городе Коринфе, и группа верующих в Господа Иисуса возникла и образовала церковь. После ухода Апостола пришли иудейские миссионеры и настроили верующих против Павла. Группа раскололась, некоторые отступили от веры, и в их отношениях с Апостолом царила напряженность. Это побудило Посланника совершить несколько визитов в город и отправить серию писем для решения проблем. Что касается текста сегодняшнего послания, то он вписывается в контекст последнего послания, в котором Посланник выражает свою радость по поводу окончания кризиса и покаянного возвращения верующих к жизни здравой веры.
” يا اخوة إن الذي يثبتنا معكم في المسيح وقد مسحنا هو الله”. هذا تأكيد ان ايمان الكورنثيين هو نتيجة عمل الله. بشارة الرسول ارست المدخل لله لتبديل حياة السامعين، والثبات في المسيح اتى نتيجة هذا التدخل الإلهي. الرسول اذاً واسطة، اما الفعل فهو لله.
“الذي ختمنا ايضا واعطى عربون الروح في قلوبنا”. الختم إشارة الى المعمودية اذ بها يُختم المؤمن بختم الله ويكون الختم العلامة المميزة التي تشير الى ان حاملها هو ملك لله. اذا بالايمان جعلنا الله ملكا له وبالمعمودية افاض علينا الروح القدس بمثابة عربون وألزم به نفسه تجاه المؤمنين لأنه بالمعمودية تتم الوعود الإلهية وتفيض النعمة للخلاص.
Общим знаменателем всех верующих является действие Бога во Христе и печать, а связующим звеном между верующими является личность Господа Иисуса. Таким образом, отношения между верующими будут крепкими, стабильными и непоколебимыми. Именно поэтому Посланник спешил решать проблемы и урегулировать ситуации, ведь их обострение – это разрушение дела Бога, а не просто нападение на личность Посланника.
“واني استشهد الله على نفسي اني لاشفاقي عليكم لم آت ايضا الى كورنثوس”. عندما علم الرسول بالاوضاع المتوترة قام بزيارة خاطفة الى المدينة (انظر2 كورنثوس 12: 14 و 13 :1-2) آملا إصلاح الوضع، لكن الامور ازدادت تفاقما واضطر الى المغادرة خائبا بعد ان وعدهم بالعودة قريبا. لكنه اشفاقا عليهم ارجأ موعد الزيارة وذلك خوفا من ان يؤدي التوتر في علاقتهم الشخصية معه الى قطع علاقتهم بالله وبالرب يسوع المسيح وبذلك يفقدون خلاصهم. لذلك قال لهم: لم آت إشفاقا عليكم “لا لانا نسود على ايمانكم”. اي لسنا اصحاب سلطة عليكم اذ لسنا اساس ايمانكم ومنطلقه “بل نحن اعوان سروركم” اي رفقاء تعاون فيما بيننا ونعضد بعضنا البعض “ولانكم ثابتون على الايمان”، ذلك لان الله هو اساس الايمان وليس الرسول.
“وقد جزمت بهذا في نفسي ان لا آتيكم ايضا في غم”. تمهل الرسول على رجاء ان تخمد حدة التوتر كما انه لم يرد ان يُحزن المؤمنين في كورنثوس فإن مهمته مهمة فرح وبهجة للجميع، لذلك قال “لاني إن كنت أغمكم فمن الذي يسرني غير من اسبب له الغم؟”.
“وإنما كتبت اليكم هذا بعينه… من شدة كآبة وكرب قلب، كتبت اليكم بدموع كثيرة…”. تمهل الرسول بالزيارة، وفي الاثناء كتب اليهم رسالة مفعمة بعبارات التقويم ومشحونة بتوبيخ صارم تدحض كل الافتراءات وتظهر باجلى بيان صدق الرسول وامانته وبالاكثرمحبته وسهره على خلاصهم (انظر 2 كورنثوس الاصحاح 10-13). سادت هذه الرسالة مسحة جلية من الدموع، فالرسول كتبها بقلب محطم ومحبته اضطرته الى الصرامة والشدة اذ لم يكن من حلّ آخر. حمل الرسالة معاونه تيطس الذي عمل على تهدئة الاوضاع اذ لاقت رسالة الدموع هذه مقرا في قلوب المؤمنين التائبين في كورنثوس الذين عادوا عن موقفهم وقوموا سلوكهم. لم يهدأ للرسول بالٌ حتى التقى تيطس الذي حمل له الخبر السار وعندها كتب الرسول اليهم مجددا معبرا عن فرحه وتعزيته (انظر 2 كورنثوس 1: 1-6) ومعلنا خبر زيارته المقبلة التي لن يسودها حزن.
Цитата из моего приходского бюллетеня
Воскресенье, 25 сентября 1994 г. / Выпуск №39