Овако је једна од химни описала службу двојице светитеља. Они су били праведници и пророци, па су као дете видели даваоца закона.
Много је речено о Симеону и Ани. Једина стална ствар о њима је оно што се наводи у јеванђелском тексту по Луки, друга глава.
فأما سمعان فكان رجلاً في أورشليم، باراً تقياً، والروح القدس كان عليه. وكان قد أوحي له أن لا يرى الموت قبل أن يرى مسيح الرب. هذا جاء بالروح إلى الهيكل. فعندما دخل يسوف ومريم بالصبي إتماماً لمقتضيات الشريعة، اخذ سمعان الصبي على ذراعيه وبارك الله. هل كانت لسمعان صفة معينة أخذ الصبي بين ذراعيه على أساسها؟ لا نعرف. ثم فتح فاه قائلاً :” ألان تطلق عبدك يا سيد حسب قولك بسلام، فان عينّي قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته أمام كل الشعوب، نوراً لاستعلان الأمم ومجداً لشعبك إسرائيل”. وبعدما صلى كذلك وجّه كلامه إلى مريم قائلاً :” ها إن هذا قد وضع لسقوط وقيام كثيرين في إسرائيل ولعلامة تقاوم. وأنت أيضا يجوز في نفسك سيف لتعلن أفكار من قلوب كثيرة”.
То је то за Симона. Што се тиче Ане, речено је да је она била његов пророк, Пенуелова ћерка, из племена Асира, једног од дванаест Израелових племена. Био је напредан у своје време. Живела је са својим мужем седам година, затим је остала удовица и више се није удавала, имала је осамдесет четири године у оне дане када је примила дете Исуса. Током овог дугог периода свог живота, она није излазила из храма и богослужила је са постом и молбама дан и ноћ. Она је тада стајала хвалећи Господа, а сви који су чекали искупљење у Јерусалиму говорили су о њему.
كل ما عدا هذا الذي ورد في إنجيل لوقا عن الصدّيقين أبعه وجدان الأجيال المتعاقبة تعبيراً عن الصورة التي ارتسمت عنهما في الأذهان. فلقد اعتبر سمعان شيخاً مع انه لا توجد كلمة واحدة في نص لوقا الإنجيلي تؤكد انه كان طاعناً في السن. بعض الأخبار بالغ في تحديد سنّه فجعله يتجاوز المائتين والثمانين عاماً. وقد شغلت هوية الرجل الناس: من يكون؟ فقال قوم انه سمعان الذي وبّخ أرخيلاوس الذي ملك بعد موت هيرودس الكبير، والذي تزوج أرمله أخيه. وقال آخرون بل هو سمعان بن هلال، أبو غمالائيل المذكور في سفر أعمال الرسل والمقال عن بولس الرسول إنه تتلمذ عند رجليه(اع 3:22) فريسياً. هذا ذكر انه كان رئيساً للسنهدريم عام 13م. وربطا لسمعان بالأنبياء، لا سيما أشعياء، قيل إن سمعان لما قرأ أشعياء (14:7)، وفق النص السبعيني، والذي فيه ” ه أن العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعى اسمه عمانوئيل”، خطر لع أن يغيّر كلمة”عذراء” بكلمة “صبية” ففعل. فلما عاد في اليوم التالي وجد لفظة “صبية” ممحاة ولفظة “عذراء” في محلها. فأيقن انه ليس على الله أمر عسير. ثم أوحي إليه انه لا يموت قبل أن يرى مسيح الرب.
هذا ويحلو لقوم أن يطلقوا على سمعان لقب”رقيب الصبح” وان يسروا فيه صورة من قيل عنه في المزمور 129 ” من اجل اسمك يا رب نظرت إليك. نظرت نفسي إلى كلامك. توكلت نفسي على الرب. من انفجار الصبح إلى الليل فليتكل إسرائيل على الرب لأن من الرب الرحمة ومنه النجاة الكثيرة وهو ينجي إسرائيل من كل آثامه”(5-8).
Постоји предање по коме Симон није био ни свештеник ни фарисеј, већ праведан и побожан човек, стар око сто дванаест година. Ово је можда било ниже од већине стварности.
У сваком случају, очекује се да би Симон заспао убрзо након што је видео Господњег Месију. Саопштено је да је његова смрт обележена у Цариграду у цркви Светог Јакова, у шестом веку нове ере, за време цара Јустинијана.
Што се тиче Ане, она је узор удовицама, девицама и монасима који се придржавају целомудрености, настављају да посте и моле се и не напуштају богослужење ни дан ни ноћ.
Помен Симеона Праведног и Ане Пророчице Црква празнује другог дана уласка Господа нашег Исуса Христа у Храм, односно 3. фебруара.
Тропар за такт у петој мелодији
О славни старче Симеоне Богословче, Слово, преосвећени Бог, постаде тело и ти си га загрлио на подлактици у храму Божијем. О часна Ана, хвали је као надахнутог пророка. Ми који смо спашени, хвалимо са њима Христово божанство.