Han gick in på filosofiska skolan i Konstantinopel och utmärkte sig i retorikens och skrivandets konst, till den grad att vissa samtida kritiker anser att hans skrifter är jämförbara med de gamla grekernas skrifter när det gäller språk och retorik.
Sankt Nikolaus var en av kejsar Johannes VI:s medhjälpare. Vissa källor säger att vårt helgon kallades att efterträda sin farbror Nilos Kabasilas, Metropolit i Thessaloniki (1361-1363), men han förblev en sekularist. Detta är ett bevis på betydelsen av lekmännens roll i kyrkan. Helighet och teologisk kunskap är inte begränsad till prästerskapet.
Sankt Nikolaus levde i tider som dominerades av politiska konflikter och teologiska kontroverser. Kabasilas skrev många böcker och predikningar, men hans berömmelse beror på två viktiga verk:
1. “الحياة في المسيح”، عربه البطريرك الياس الرابع وصدر عن منشورات النور.
2. “تفسير القداس الإلهي”، عربه الاب منيف (حمصي) وصدر عن منشورات معهد القديس يوحنا الدمشقي.
في كتابه “الحياة في المسيح” يشدد القديس نيقولا على ثلاث حقائق:
* المعمودية التي هي الولادة وبداية الحياة في المسيح لارواحنا. وتتلخص ب” محو الخطيئة، مصالحة الانسان مع الله، سكنى الله في الانسان، فتح اعين النفس بالاشعة الإلهية، تهيئة كل شيء للعالم الآتي…”.
*المسحة وهي تعطي المسيحيين على مدى الزمان المواهب النافعة للنفوس والتقوى والابتهالات والمحبة والنقاوة… وتعطي ايضا روح حكمة، روح فهم، روح مشورة، روح قوة، روح تقوى. مواهب عديدة توهب لمن يقبل هذه النعمة.
* سر الشكر وبه نحظى بالاشتراك الدائم مع الله. وبه نقدم عبادة حقيقية مرضية، ونصبح أبناء الله وأقرباء المسيح عندما نشترك في العشاء الروحي…
I alla dessa spelar den mänskliga viljan sin roll i det nya livet, och bestämningen av dess kvalitet är en av dess egenskaper, genom den frihet som Herren gav den av respekt för det han skapade som fritt och villig.