Cennetin Güzelliği:
” وغرس الرب الإله جنة في عدن شرقا، ووضع هناك آدم الذي جبله ” ( تك 2: 8 ).
ليتنا نفكر الآن يا أصدقائي في طبيعة الفردوس، الذي يعتبر منحة من الله، هذا الفردوس الذي يعكس أسلوب وإرادة الخالق العظيم، فقد كتب: ” وأنبت الرب الإله من الأرض كل شجرة شهية للنظر وجيدة ” ( تك 2: 9 ).
لقد أراد الله أن يكون الإنسان هو وحده متفوقاً على كل شكل من أشكال الحياة الأخرى، والمكان الذي هيأه الله للإنسان، والذي خلق فيه كل شيء آخر من أجله، أراد الله أن يجعله بارع الجمال، أرضاً مرتفعة لا يمكن أن يُحجب نورها، فكان ذا جمال رائع في آمان تام، وكان بهاؤه يتألق ببريق يفوق كل شيء وينتشر شعاع ضوئه مثل نجم ساطع، فالمكان الذي غرس الله الفردوس فيه لا توجد فيه رياح عنيفة أو طقس موسمي، كما حافظ فيه على اتزان الحرارة، فلا تكون هناك زوابع ملتهبة أو ريح ثلجية أو عواصف رعدية عنيفة، فلا صيف حار، ولا خريف جاف، بل تناسب تام بين كل الفصول، يتعاقب كل فصل وراء الآخر بهدوء، وكل فصل له عطاياه المفرحة، وكانت الأرض مخصبة غنية تفيض لبناً وعسلاً، وتنتج أثماراً يانعة مختلفة، ومحاطة بمياه عذبة شفافة جميلة، تعطى سروراً للعيون، وتمنح الحياة بالحقيقة ” كان نهر يخرج من عدن ليسقى الجنة ” ( تك 2: 10 ).
Allah'ın insanı yaratmasındaki amacı:
“وجبل الرب الإله آدم تراباً من الأرض، ونفخ في أنفه نسمة حياة، فصار آدم نفساً حية، وغرس الرب الإله جنةً في عدن شرقاً، ووضع هناك آدم الذي جبله” ( تك 2: 7، 8 ).
Allah, Adem'i yarattı, aynı anda Cenneti de yarattı ve insanlığı yokluk ve yoksulluk içinde yaratmasın diye Adem'i de oraya getirdi. Başlangıçtan mükemmeli yarattı, sonra insanı bilsin diye oraya getirdi. Dışarıdaki hayat ile Cennette yaşanan hayat arasındaki farkı, Cennetin güzelliklerinin üstünlüğünü, oradan düşmenin ve kovulmanın sonucunu idrak eder.
” وأخذ الرب الإله آدم ووضعه في جنة عدن، ليعملها ويحفظوها ” ( تك 2: 15 )، لابد أن نفكر في كلمات هذه الآية، وتقارنها بكلمات الرب يسوع المسيح له المجد لتلاميذه القديسين: ” أنا الكرمة وأنتم الأغصان ” ( يو 15: 5 ) وتعنى هذه الآية أنهم زُرعوا بيد الله، فينبغي أن نبدأ في النمو في بيت الرب ونمتلئ بالثمار في بيت إلهنا ” مغروسين في بيت الرب، في ديار إلهنا يزهرون “
(مز92: 13)، قال أيضا داود النبي ” طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الأشرار….. فيكون كشجرة مغروسة عند مجارى المياه، التي تعطى ثمرها في أوانه، وورقها لا يذبل ” ( مز 1:1-3).
Allah, insanlığın kabulüne uygun bir yer yaratmış ve insanın yüreğini sevindirmek için oraya her türlü güzel ağacı dikmiştir.
Kovulduğun evinin güzelliğini nasıl gözlerinin önüne koyabilirim ki, sadece üzüntü duymakla kalmayıp, kaybettiğin her şeye özlem duyasın, orada olan, acıya karışmayan güzelliği ve mutluluğu hatırlasın. ve yorgunluk.
Ama şimdi sürgün edildiğimiz sefalet diyarında çiçeklerin içinde dikenler saklı olduğundan mutluluğu acıyla birlikte hissederler ve bu da bize bu dünyada mutluluğun her zaman acıyla karışık olduğunu gösterir. çünkü dünya acılarla çabuk çatışır. Evlilik dulluğu getirir... Çocuk sıkıntıyla, doğum ölümle, büyük şeref büyük utançla, sağlık hastalıkla.
Bu hayalete baktığımda üzülüyorum, çünkü ne zaman bir çiçek görsem, dikenler ve devedikeni yetiştirene kadar toprağın bozulmasına neden olan günahımız aklıma geliyor. Daha biz onu özlerken bizi bırakıyor ve onu aldığımız andan itibaren elimizde ölmeye başlıyor.
Ama Cennet'te çiçekler tüm yıl boyunca tazeydi ve tatlı kokuları asla solmadı, ışıltılı güzellikleri asla solmadı çünkü sonsuza kadar güzel kaldılar.
فجمال الزروع كلها يعكس عمل وإبداع الخالق العظيم، فالأغصان الكبيرة والصغيرة تحمل الثمار، سواء ذات الفرع الواحد أو ذوات الأفرع الكثيرة، وأوراقها خضراء جميلة، وتظل خضراء يانعة طوال السنة، حتى التي لا تحمل أثماراً فهي تعطى بهجة وسروراً، ولو قارناها بأي شيء في هذا العالم فمقارنتنا لن تكون كافية لتوصلنا إلى الصورة الحقيقية، فكل شيء هناك هو كامل ومتكامل، ” ورأى الله كل ما عمله فإذا هو حسنا جداً ” ( تك 1: 31 ).
Cennette, her şekil ve renkte harika tüyleri olan, tüm duyuları canlandıran tatlı şarkılarıyla güzel kuşlar vardı ve kuşlarla birlikte her türlü hayvan, birbirleriyle barış ve uyum içinde yaşıyordu. Yılan korku konusu değildi ama uysaldı ve zarar verilemezdi ve karnı üzerinde yerde sürünmüyordu ama ayakta duruyor ve bacaklarının üzerinde hareket ediyordu ve şimdi vahşi saydığımız tüm hayvanlar. ve insanların düşmanları o zamanlar uysal ve nazikti.
في هذه البيئة وضع الله الإنسان الذي خلقه، ” وأخذ الرب الإله آدم، ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها ” ( تك 2: 15 ). فقد خلق الله آدم في مكان ثم أدخل إلى الفردوس، وبنفس الطريقة خلق أولاً النور ثم ثبته في السماء، خلق الإنسان من الطين، ثم وضعه في الفردوس.
في الحقيقة قد أبهجتك بوصفي سعادة الفردوس، ولكن شرحت لك في نفس الوقت الحياة الممزوجة بالألم هنا في هذه الأرض، وبالتأكيد سوف يدرك عقلك مقدار المقارنة، ويشتاق إلى مسكنه الحقيقي ويحاول أن يحصل على هذه السعادة التي وعدنا بها الوحي قائلاً: ” ما لم تره عين ولم تسمع به أذن ولم يخطر على بال إنسان ما أعده الله للذين يحبونه ” ( 1كو 2: 9 ). ولكن من يستطيع أن يعرف ما لم تره عينه أولاً، وما لم تسمعه أذنه أولاً؟، لأن كل شيء ندركه بالحواس لابد أن يُطبع في الذاكرة، ولكننا عندما نشرح ونصف الفردوس بالطريقة الجسدية التي أشرنا إليها سابقاً، فأننا نستطيع أن نحس روحياً بواسطة الرموز مقدار جمال هذا المكان، لأنه كُتِبَ ” وغرس الرب الإله جنة في عدن شرقا ” ( تك 2: 8 ). فنجد أنه لم يخبرنا بكل شيء عن هذا المكان، ولكننا نستطيع أن نقول أن “عدن” هي السعادة أو “المتعة”، من أجل هذا لعلك تستطيع أن تعطى صورة للفردوس في عقلك حيث النور الإلهي، والسعادة الروحية، فإنك لو تخيلت مكاناً على الأرض يعيش فيه القديسون، متألقين بنور فضائلهم، ويتمتعون بنعمة الله، ويعيشون في حياة هادئة بالحق والعدل والسعادة، فهذا المكان لن يكون بعيداً عن الصورة المنطقية للفردوس.
Gerçek mutluluk:
Peki kast ettiğimiz bu mutluluk nedir? Ağza giren, mideye ulaşan, çıkan ve biten besinler midir? Bu hediye insan ırkına Allah'ın lütfuyla, tok bir mide, sağlıklı bir vücut ve geçici arzular olsun diye mi verildi? Kelimelerle ifade edemediğimiz şey bu mu? Gerçek mutluluk, zalimce kibirlenmek, bedenimizi şişmanlatmak istemek ve ruhumuzu günah ve arzulara boğmak aynı şey midir? Bütün bunların mutluluktan, Allah'ın yarattığı anlamdan tamamen uzak olduğunu bilmeliyiz.
Peki bu nasıl bir mutluluktur ki, fazilete, kutsallığa ve yüce Yaratıcının niyetine uygundur? .
في الفردوس تجد هناك الجموع الكثيرة من الملائكة الأطهار القديسين، وهناك الأساس المتين لكل الفضائل الروحية، هناك التسبيح الدائم وثماره النقاوة والطهارة، وهناك نهر ماء الحياة، نهر الله، الذي من عرشه تنبع المياه التي تبهج مدينة الله، التي صنعت وشيدت بالله ” نهرا صافياً من ماء حياة، لامعا كبلور، خارجاً من عرش الله والخروف ” ( رؤ 22: 1 ).
هذا النهر هو الذي ينبع من عدن ( السعادة الحقيقية ) ويروى الفردوس ” وكان نهر يخرج من عدن ليسقى الجنة ” ( تك 2: 10 )، هذا هو نهر التمتع الدائم برؤيا الله، والشبع الكامل بالتأمل في مجد المسيح وجماله، وفى سلامنا الدائم من أجل تواجدنا في حضرته.
Bunların hepsi azizlere rehberlik etti ve tüm inananlar, Tanrı'nın tüm Cennet sakinleri için istediği mükemmel hayata ulaşana kadar sıkı bir manevi eğitim almalıdır.
Bunu düşündüğünüzde, tüm bunları sizin zevkiniz için yaratan, sizi buna layık kılmak için elinden geleni yapan, onu yaratan Allah'a şükredeceksiniz. Ve O'na döndüğünüzde zihniniz aydınlanacak ve yaratılışımızın temelini ve sonraki yaşamımızın kaderini anlayacaksınız.