Светци и отци
Светии: Когато апостол Павел нарича християните „светии“, той има предвид, че те са „отделени“. Когато Петър описва Църквата като „свещеническа общност […]
Светии: Когато апостол Павел нарича християните „светии“, той има предвид, че те са „отделени“. Когато Петър описва Църквата като „свещеническа общност […]
* القداسة هي الهدف: المسيحي، إذاً، هو من يسلك درب القداسة في شركة الأخوة. ليس من أحد يفهم إلا على
شفاعة القديسين وشفاعة المسيح Прочетете още "
يبين العهد القديم أن الله هو القدوس وحده. ولفظ “قدوس” يعني “الذي ليس كمثله شيء” من بين المخلوقات كلها. لقد
Христос Господ е нашият Спасител, защото е Богочовекът. В Неговата личност Бог става човек и човекът става Бог. Със своята божествена и човешка личност
Обожествяването на човешката природа Прочетете още "
“صار الإله إنسانا ليصير الإنسان إلها”، عبارة طالما كررها المسيحيون عن آبائهم الذين سبقوهم في الإيمان وخَبِروا الحياةَ المسيحية. أن
Мария, Божието момиче, заема страхотно място в сърцата на повечето от онези, които принадлежат на Христос Спасителя, и тя има голяма любов и съществуване в сърцата им.
قيامة الأموات في العهد القديم: الإيمان بقيامة الأموات دعا إليه أنبياء العهد القديم للدلالة على أن الله الحيّ والقادر على
Възкресение на мъртвите Прочетете още "
موقف الكنيسة الكاثوليكية من نتائج الخطيئة الجدية وانتقالها إلى الجنس البشري منذ عهود الكنيسة الأولى أنكر الخطيئة الجدية (الأصلية) بطريقة
Сравнително богословие за последствията и предаването на тежък грях Прочетете още "
مقدمة: الإنسان عالم صغير “إنه المكان الذي فيه تتحد معاً الخلائق المنظورة وغير المنظورة، الخلائق المادية وغير المادية”[1]. هكذا يعرّف
الصورة والمثال Прочетете още "
“وأخذ الرب آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وأوصى الرب الإله آدم قائلاً: من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً.
Какво е сериозен грях? Прочетете още "
Духовна смърт: „И очите им се отвориха и познаха, че са голи...” (Битие 3:7).
Последиците от тежък грях Прочетете още "
الغاية من خلق الإنسان: وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر وطيور السماء وعلى البهائم وكل
Сътворението на човека Прочетете още "