Nach all unseren bisherigen Klarstellungen müssen wir uns nun noch mit der von Johannes von Damaskus zusammengefassten Lehre der Kirchenväter vertraut machen, die unter den Orthodoxen als Argument gilt.
Sein Leben: Der heilige Alexander Saphir wurde am 15. Juli 18 n. Chr., am Festtag des Heiligen Amos, geboren und nahm bei der Taufe seinen Namen an.
Der Heilige Nektarios, dessen Name Anastas Kefalas war, wurde am 1. Oktober 1846 n. Chr. in Südthrakien geboren. Er wuchs in einer großen und armen Familie auf, seine Mutter und seine Großmutter waren arm
Wir verfügen nicht über ausreichende Daten über die Einzelheiten seines Lebens, aber wir können seine Stationen anhand der in seinen Schriften und Briefen verstreuten Informationen verfolgen
„Von Mutterleib an habe ich auf dich vertraut; vom Mutterleib an warst du mein Führer“ (Psalm 70,6). Der alte Feind unserer Erlösung spürte seinen mächtigen und unversöhnlichen Gegner in ...
Er ist ein Schüler des Apostels Paulus. Er wurde in der Apostelgeschichte unter denen erwähnt, die in Athen an das Evangelium des Heiligen Paulus glaubten:
Ibrahim al-Tabarani war ein palästinensischer Mönch, der um das Jahr 820 n. Chr. starb. Er stellt sich mit den Worten vor: „Ich bin Abdullah aus der Familie Adams
Am Vierten gedenkt die orthodoxe Kirche des russischen Heiligen Andrei Rubljow, des Ikonenmalers oder Ikonenschreibers, wie manche gerne sagen.
Es ist nicht überraschend, im Leben der Heiligen zu finden, dass ein Mann und seine Frau die himmlischen Kronen besitzen, die ihnen zuvor symbolisch aufgesetzt wurden.
Das alttestamentliche Buch „Dritte Könige“ schreibt am Ende des sechzehnten Kapitels darüber, wie er in der Stadt Samaria und ihrer Umgebung regierte
Der Glaube an die Heilige Dreifaltigkeit ist keine abstrakte theoretische, philosophische oder rationale Lehre, sondern eine Lehre, die auf der göttlichen Offenbarung basiert.
Glaube an einen Gott: Deshalb glauben wir an einen Gott, einen Anfang ohne Anfang, weder erschaffen noch gezeugt, der nicht vergeht oder stirbt.
