Merci de revenir sur la deuxième période de l'histoire d'Antioche dans la section Histoire
L'arianisme
Vous pourriez également être intéressé par :
Nous et la divinité du Christ
ثمّة هجمات تتالى، اليوم، على الربّ يسوع ليس آخرها كتاب “دافنتشي كود” الذي وضعه دانْ براون وبيع منه ما يقرب […]
Les Ariens et Rome
Constantin II fut satisfait d'Athanase et lui permit de retourner à Alexandrie le 17 juin 337. Cette grâce comprenait […]
Rome et Constantinople avant le Grand Schisme
Le Grand Schisme 936-1054 L'influence des Germains à Rome : Othon Ier, le roi allemand (936-973), s'occupa des affaires de son État, géra le règne avec habileté et habileté, et subjugua […]
Profitez du mot
Saint Jean le théologien évangélique est, par excellence, le messager de la divinité de Jésus-Christ et de son incarnation ou humanisation (c'est-à-dire sa transformation en être humain). Il confirme en ouverture [...]
L'émanation du Saint-Esprit
“ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي”(يوحنا 15:26) […]
Le retour d'Arius et l'exil d'Athanase
Le retour d'Arius : À l'automne 334, Constantin écrivit à Arius l'invitant à comparaître devant lui et confirmant sa volonté de le ramener dans son pays natal. […]
Mélétius le Grand, archevêque d'Antioche
هو احد آباء القرن الرابع الميلادي. وصفه القديس غريغوريوس اللاهوتي ب” التقي الوديع المتواضع القلب الذي تتلألأ انوار الروح القدس […]
Saint Hézichius, prêtre de Jérusalem
Lettre : e /Par
Bachar
المعلومات المتوفرة لدينا عنه قليلة. لعلَّه مولود أورشليم خلال القرن الرابع الميلادي. نشأ على حب التقوى والفضيلة. تتلمذ شاباً للقديس […]
Grégoire le Théologien, patriarche de Constantinople
Lettre : A - G /Par
Bachar
Sa vie : La famille de Grégoire appartenait aux grandes et riches familles royales et vivait dans une ville appelée « ARIANDOS – Ariandos » près de la ville […]
Saint Athanase le Grand
Il est le vingtième Patriarche (Pape) [1] du Siège d’Alexandrie, connu comme le « Protecteur de la Foi » et le « Père de l’Orthodoxie », et il est l’un des pères qui défendent l’abandon véritable et authentique. […]