2:5 - Enseignement de l'Église sur les deux volontés
ووجود الطبيعتين الكاملتين في الرب هو أساس وجود مشيئتين وفعلين وعلمين وحكمتين إلهية وبشرية (1). فالفعل والمشيئة من خصائص الطبيعة […]
2:2 - Conciles œcuméniques
A - Le premier et le deuxième concile Le premier concile se tint à Nicée (Türkiye) en l'an 325 sous la présidence d'Eftsatius d'Antioche (selon ce que croient les enquêteurs).
Chapitre cinq : Incarnation
« ..Qui, pour nous, les humains et pour notre salut, est descendu du ciel et s'est incarné par le Saint-Esprit et la Vierge Marie et est devenu homme. »
عودة إلى الكلام عن المشيئتين والاستطاعتين والعقلين والمعرفتين والحكمتين
إن طبيعة البشرية -وقد اتخذها المسيح- قد أضحت هي المنتصرة على الشيطان: لمّا كنّا نقول بأنّ المسيح إلهٌ كاملٌ وإنسانٌ
Dans la déification de la nature du corps du Seigneur et de sa volonté
في تألّه جسد المسيح: واعلمْ أنّه يُقال بأنّ جسد الرب قد تألّه وصار مساوياً لله وصار إلهاً، ليس أنه تعرّض
في أن في ربنا يسوع المسيح فعلين
فعل المسيح مزدوجٌ طبعاً: نقول بأنّ في ربّنا يسوع المسيح فعلين، لأنّ له على التساوي -بصفته إلهاً مساوياً للآب في
Dans la dualité de la volonté de notre Seigneur Jésus-Christ et de la liberté de son action
لكل جوهر إرادته وفعله: إذاً بما أن للمسيح طبيعتين فإنّ له أيضاً مشيئتين طبيعيتين وفعلين طبيعيين، وبما أن أقنوم طبيعتيه
Dans les caractéristiques des deux natures
في أن في المسيح مشيئتين وفعلين: فيما نعترف بأنّ ربّنا يسوع المسيح هو نفسه إله كامل وإنسان كامل، نقول بأن
L’Église aux temps des invasions islamiques
Patriarche Macédonien : (628-640) Les Juifs torturèrent Anastase II, successeur des deux apôtres, le capturèrent, le torturèrent et le traînèrent en fuite dans les rues d'Antioche, et il mourut en martyr.
Sixième Concile Œcuménique - Troisième Concile de Constantinople
Constantin IV : (668-685) Constantin III avait une mauvaise opinion de son frère Théodose, alors il l'habilla en monastique puis ordonna de le tuer. Alors sa conscience l'éveilla et il devint
Église maronite
L'émergence de l'Église maronite : Les Perses prirent le contrôle des diocèses d'Antioche et les Jacobites accueillirent favorablement leur arrivée et coopérèrent avec eux. La guerre contre les Perses dura (609-628) et Héraclius se sentit important