Entre l'hérésie d'Arius et le concile de Nicée
Répercussions de l'hérésie d'Arius : Alexandros a appris ce qu'Arius enseignait et a entendu l'objection de certains croyants à ces nouveaux enseignements. Il a appelé les deux parties à discuter [...]
Les Ariens et Rome
Constantin II fut satisfait d'Athanase et lui permit de retourner à Alexandrie le 17 juin 337. Cette grâce comprenait
Complexe d'Alexandrie
Julien a fait de la clémence religieuse une politique au début de son règne pour restaurer le paganisme. Il désirait ardemment le retour des évêques exilés dans leur pays d'origine.
Le concile d'Alexandrie et le problème d'Antioche
Les évêques réunis à Alexandrie ont mentionné leurs frères dans le Christ, fils de l'Église d'Antioche, et ils ont écrit une lettre de paix aux évêques nicéens présents à Antioche.
L'essence du Saint-Esprit
La recherche sur l'essence du Fils a conduit à considérer l'essence du Saint-Esprit, d'autant plus que le premier concile œcuménique s'est contenté de la phrase : « Et par l'Esprit
Deuxième Concile œcuménique - Premier Concile de Constantinople
Appel à tenir le Concile : (381) {Le Deuxième Concile Œcuménique est un résultat naturel du Concile de Nicée, car les Ariens qui disaient « que le Fils