ما بين هرطقة آريوس ومجمع نيقية
تداعيات بدعة آريوس: علم الكسندروس بما علّم به آريوس وسمع اعتراض بعض المؤمنين على هذه التعاليم الجديدة. فدعا الطرفين مناقشة […]
تداعيات بدعة آريوس: علم الكسندروس بما علّم به آريوس وسمع اعتراض بعض المؤمنين على هذه التعاليم الجديدة. فدعا الطرفين مناقشة […]
Konstantyn II zadowolił się Atanazym i 17 czerwca 337 r. pozwolił mu wrócić do Aleksandrii. Ułaskawienie to obejmowało m.in.
Na początku swego panowania Julian uczynił pobłażliwość wobec religii polityką mającą na celu przywrócenie pogaństwa. Bardzo pragnął powrotu biskupów wygnanych do ojczyzny
Biskupi zgromadzeni w Aleksandrii wspomnieli o swoich braciach w Chrystusie, synach Kościoła Antiochii, i napisali list pokojowy do biskupów nicejskich obecnych w Antiochii.
Sobór Aleksandryjski i problem Antiochii Kontynuuj czytanie »
Badania nad istotą Syna doprowadziły do rozważenia istoty Ducha Świętego, zwłaszcza że I Sobór Powszechny poprzestał na stwierdzeniu: „A przez Ducha
الدعوة إلى عقد المجمع: (381) {المجمع المسكوني الثاني هو نتيجة طبيعية لمجمع نيقية، وذلك لأن الآريوسيين الذين قالواب “أن الأبن
Drugi Sobór Ekumeniczny - Pierwszy Sobór w Konstantynopolu Kontynuuj czytanie »