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Profecias do Antigo Testamento

Capítulo 36-40

الفصل السادس والثلاثون نبوات عن عظمة المسيح وعن [الهروب] إلى مصر…الخ 1 ـ ولكن أي ملك على الإطلاق مَلَكَ وانتصرَ

Capítulo 30-35

الفصل الثلاثون البرهان على حقيقة القيامة ببعض الوقائع وهي: (1) غلبة الموت كما تبين مما سبق. (2) عجائب عمل المسيح

Capítulo Vinte e Seis - Nossa Verdadeira Pátria

A morte é o resultado do novo estado para o qual o homem se mudou após a queda e é causada pelo pecado. Assim ele se tornou o inimigo do homem. Mas esta vida é apenas um hotel. Entramos nele e passamos toda a nossa vida presente nele. Mas nos esforçamos para sair com boa esperança. Não devemos deixar aqui nada que possamos perder ali.

Capítulo Dezesseis - A Bênção Especial do Sacerdócio

No período que se seguiu à Era Apostólica, a posição dos apóstolos na Igreja, conforme definida pela Bíblia, passou para os bispos. A autoridade do bispo na igreja primitiva era a autoridade de Cristo e da igreja e não era uma autoridade pessoal. Assim como os apóstolos tinham “a mente de Cristo”, as decisões que tomavam nos assuntos da igreja eram guiadas pelo Espírito Santo e não por eles.

Capítulo Onze - O Santíssimo Theotokos

Quem nega a contribuição pessoal da Virgem para a obra da nossa salvação e não presta a devida honra à Mãe de Deus, não se move na nova raiz de Cristo nem na nova criação, mas permanece no reino da queda. e corrupção e está ligado à velha raiz de Adão, ou seja, apenas à raiz do pecado, porque para ele o nascimento de Cristo é como se não tivesse acontecido

Capítulo Oito - O Renascimento

Vimos que a própria natureza humana foi transformada como resultado da queda. Consequentemente, Adão transmitiu aos seus descendentes um pesado legado, pois legou-lhes uma natureza doente e desgastada, cuja parte era a morte e a corrupção. Como podem os descendentes de Adão, isto é, toda a humanidade, ser salvos?

Capítulo Dois: Anúncio e Interpretação

A Bíblia não inclui todos os textos históricos, legislativos e devocionais existentes, mas sim uma seleção deles. Esta elite tornou-se poderosa através da sua utilização - especialmente na liturgia - na comunidade e através do valor que lhe é atribuído pela Igreja.

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