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Profezie dell'Antico Testamento

Capitolo 30-35

Capitolo Trenta: La verità della Resurrezione è provata da alcuni fatti, vale a dire: (1) Il dominio della morte, come era chiaro da quanto sopra. (2) Le meraviglie dell’opera di Cristo

Capitolo ventisei: La nostra vera patria

La morte è il risultato del nuovo stato in cui l'uomo è entrato dopo la caduta, ed è causata dal peccato. Così divenne il nemico dell'uomo. Ma questa vita è solo un albergo. Vi entriamo e vi trascorriamo tutta la nostra vita presente. Ma ci sforziamo di lasciarlo con buona speranza. Non dobbiamo lasciare nulla qui che possa mancare lì.

Capitolo Sedici – La benedizione speciale del sacerdozio

Nel periodo che seguì l'Era Apostolica, il posto degli apostoli nella Chiesa, come definito dalla Bibbia, passò ai vescovi. L'autorità del vescovo nella chiesa primitiva era l'autorità di Cristo e della chiesa e non era un'autorità personale. Proprio come gli apostoli avevano “la mente di Cristo”, le decisioni che prendevano nelle questioni ecclesiastiche erano guidate dallo Spirito Santo e non da loro.

Capitolo undici: La Santissima Theotokos

Chi nega il contributo personale della Vergine all'opera della nostra salvezza, e non rende il dovuto onore alla Madre di Dio, non si muove nella nuova radice di Cristo né nella nuova creazione, ma resta nell'ambito della caduta. e corruzione ed è collegato alla radice antica di Adamo, cioè alla sola radice del peccato, perché per lui la nascita di Cristo è come se non fosse avvenuta

Capitolo Otto - Il Rinascimento

Abbiamo visto che la stessa natura umana si è trasformata in seguito alla caduta. Di conseguenza, Adamo trasmise ai suoi discendenti una pesante eredità, poiché lasciò loro una natura malata e logora, la cui parte fu la morte e la corruzione. Come potranno essere salvati i discendenti di Adamo, cioè l'intera umanità?

Capitolo secondo: Annuncio e interpretazione

La Bibbia non comprende tutti i testi storici, legislativi e devozionali esistenti, ma piuttosto una selezione di essi. Questa élite divenne potente grazie al suo utilizzo – soprattutto nella liturgia – nella comunità e attraverso il valore ad essa attribuito dalla Chiesa.

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