Credințele Martorilor lui Iehova în tradiția bisericii
Martorii lui Iehova spun că singura noastră referință este Biblia și resping interpretarea acestei cărți de către Biserică și respinge sfintele sinoade care au clarificat credința […]
Martorii lui Iehova spun că singura noastră referință este Biblia și resping interpretarea acestei cărți de către Biserică și respinge sfintele sinoade care au clarificat credința […]
A - Primul și al doilea Sinod Primul Sinod a avut loc la Niceea (Türkiye) în anul 325 sub președinția lui Eftsatius al Antiohiei (după ceea ce cred anchetatorii).
تاريخ الإنشقاق – الجزء الأول كتاب يشتمل على تاريخ العلاقات بين الكنسيتين الشرقية والغربية من القرن الأول إلى عهد البطريرك
يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”،
Ideea că Biserica Ortodoxă aderă la principiile și evlavia Bisericii antice, universale, indivizibile este principiul central al acestei Biserici.
Nașterea superioară despre care vorbește Hristos este „spălarea celei de-a doua nașteri și reînnoirea venită de la Duhul Sfânt”, adică primirea Duhului Sfânt prin botezul care are loc în numele Sfintei Treimi. Prezența Duhului Sfânt este cea care reînnoiește nașterea omului. Această prezență se produce în interiorul Bisericii prin sacramentul botezului și prin alte sacramente
Adevărul mântuirii în Hristos nu este o scrisoare statică care poate fi păstrată într-o carte. Este o comoară pe care Domnul a dat-o apostolilor pentru ca unirea lor să fie garanția sigură a deținerii lor a adevărului mântuirii. Apostolii le-au transmis episcopilor această comoară pentru a completa mesajul, în unirea lor cu Biserica – Trupul lui Hristos, unde lucrează Duhul Sfânt și, făcând aceasta, nu își exprimă propria părere, ci mai degrabă voința Duhului Sfânt. locuind în Biserică.
Biserica este „apostolică”, desigur, dar este și patristică. Este în esență „Biserica Părinților”. Nu putem separa aceste două „caracteristici” și pentru că este „patristică”, este cu adevărat „apostolică”. Mărturia părinților este mai mult decât o trăsătură istorică și mai mult decât o voce din trecut.
„Părinții Bisericii” au acționat nu numai ca indivizi, ci și ca oameni ecleziastici, în numele și în numele Bisericii. Ei sunt purtători de cuvânt ai Bisericii, interpreti ai credinței ei, păstrători ai tradiției sale, martori ai adevărului și credinței ei și învățători de seamă, iar pe această bază se află autoritatea lor!
Sfântul Eutihie s-a născut într-un oraș din provincia Phyrgia numit „Divin”. El a primit educația creștină din mâinile bunicului său, preotul, care a fost imprimat în
Avem în mâinile noastre o carte prețioasă, care cuprinde o colecție de legi canonice promulgate de conciliile apostolice, conciliile ecumenice și spațiale și legile patristice cu explicațiile lor. Și biserica
(Hristos a iubit biserica și s-a dat pe Sine însuși pentru ea) (Efeseni 5:25) (Biserica este una cu Domnul. Ea este trupul Lui, carnea și oasele Lui. Biserica este vița).