Cinstirea sfintelor moaște și moaștelor sfinților din tradiția ortodoxă
Capitolul I: Conceptul teologic al moaștelor (moaștelor) sfinților A- Un concept general al sintagmei moaște (moaște) sfinților: Cuvântul moaște în greacă și în latină […]
Capitolul I: Conceptul teologic al moaștelor (moaștelor) sfinților A- Un concept general al sintagmei moaște (moaște) sfinților: Cuvântul moaște în greacă și în latină […]
يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”،
حرب الكنيسة إذاً ليست ضد الجسد بل ضد أهوائه. فإذا تحرّر إنسان الخليقة الجديدة من أهوائه الفاسدة، صارت حواسه وكامل جسده نقيّة منيرة، وشعّ كل شيء حوله بمحبة الله ومجده. وفي سيّر قدّيسي كنيستنا أمثلة على التحرّر من عبوديّة الأهواء
مدخل لا نقصد الليتورجيا كطقس، بل الليتورجيا التي ما وراء الطقوس. إن الطقوس كمجموعة حركات بشرية مختلفة ومتنوعة تراث ثمين
În ritualul Bisericii noastre Ortodoxe, biserica este inaugurată cu rugăciuni și ritualuri deosebite, pe lângă lecturi din Sfânta Biblie, Psalmi, scrisori și Evanghelie, precum și
Introducere: Este o denaturare teribilă pe care o adoptăm în discuțiile noastre cu Martorii lui Iehova metoda de a confrunta un verset cu un alt verset, ca și cum cartea ar fi împărțită în două părți.
Sfinții trebuie cinstiți pentru că sunt iubiți de Hristos, copii și moștenitori ai lui Dumnezeu, așa cum spune Ioan Teologul și Evanghelistul: „Cei care L-au primit, a dat să fie
يوستنيانوس والقانون الكنسي: عُني الآباء في القرنين الرابع والخامس بجمع القوانين المسكونية والمحلية ولكنهم لم يوفقوا إلى دسها وتمحيصها وتنسيقها
Adventiştii de ziua a şaptea cred că ei sunt cei mai puri oameni. Ei - aşa cum se consideră ei înşişi - nu s-au rătăcit aşa cum s-au făcut mulţi creştini, deoarece singuri au „divorţat” de învăţături.