A cincea poveste
ÎNCEPE: Trecuse un an de la ultima mea întâlnire cu turistul și când – în sfârșit – o bătaie înăbușită în ușă și o voce rugătoare […]
ÎNCEPE: Trecuse un an de la ultima mea întâlnire cu turistul și când – în sfârșit – o bătaie înăbușită în ușă și o voce rugătoare […]
Dumnezeu există, dar este necunoscut. Cu cât îi dăm mai mult din timpul vieții noastre, cu atât ne devine mai cunoscut. Trebuie să dăm
În mâinile tale, iubiților, este o conversație simplă, interesantă, înregistrată de un suflet care a fost plin de iubirea lui Dumnezeu și în care izbucnesc izvoare nesfârșite de bucurie.
مقدمة تادرس (ثيؤدور) اليائس كان تادرس صديقًا للقديسين يوحنا الذهبي الفم وباسيليوس في الحياة النسكية، ولكن أغواه جمال امرأة شابة
8. في الترفق بالآخرين 1. “سمعتم أنه قيل عينٍ بعين، وسنٍ بسن. وأما أنا فأقول لكم، لا تقاومُوا الشرًّ، بل
În capitolul precedent, cuvântul creator al lui Dumnezeu ne-a plasat în fața tragediei umane, care este căderea. Omul era un prieten al lui Dumnezeu vorbindu-I față în față
Revenim pe rând la etapele și temele majore ale cărții și începem cu principiul profund și absolut: creația. Geneza în ebraică, „Bereshit”, este o carte
نبدأ ببعض الإيضاحات العامة عن الكتاب المقدس نقترب بواسطتها إليه. الإيضاح الأول يتناول تعريفه: ما هو الكتاب؟ لنقلها ببساطة وقوة:
„Și știm că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu” (Romani 8:28). 1 Mi se pare că vorbește
După ce a spus acestea, a repetat din nou aceleași cuvinte și cu mai multă severitate, pentru a le strânge lațul, spunând: „De aceea, ești fără scuză, omule”.
طبيعة الإنسان الحقيقية وحياته الحقيقية لا تنبعثان من المعطيات الأرضية، بل من الله المثلَّث الأقانيم نفسه، لأن الإنسان هو صورة الله. وإذا أردنا البحث عن حياة الإنسان الحقيقية يجب أن نقترب من الله ونتذوق حياته. فالحياة قرب الله هي وحدها الحياة “الطبيعية”، أي المتجاوبة مع طبيعة الإنسان الحقيقية. أمّا الابتعاد عن الله فهو الحياة “غير الطبيعية”.
Viața sfinților este viața lui Hristos însuși, continuând de-a lungul veacurilor. Suntem uniți cu ei pe baza naturii umane pe care Hristos a reformat-o prin întruparea, moartea și învierea Sa. În Dumnezeiasca Liturghie, în special în sacramentul mulțumirii, participăm la viața lui Hristos și la evenimentele ei și la viața sfinților, pentru că toți suntem, Hristos, sfinții, iar noi, un singur trup, și toți suntem” unul în Hristos Isus.”