Проповедь о рождении Господа святителя Григория Нисского.
Пророк Давид говорит: «Затрубите в трубу в начале месяца в наш радостный праздник» (1). Заповеди, касающиеся учения, вдохновленного Богом (Давид […]
Пророк Давид говорит: «Затрубите в трубу в начале месяца в наш радостный праздник» (1). Заповеди, касающиеся учения, вдохновленного Богом (Давид […]
Свидетели Иеговы сосредотачивают свое заблуждение о девственности Марии на стихах из Нового Завета, которые они интерпретируют по-своему. Среди этих стихов: «Он не знал ее
Баптисты признают, что они «не согласны друг с другом» в мельчайших деталях и что у них нет «баптистской доктрины» или «исторической баптистской веры».
من ينكر مساهمة العذراء الشخصيّة في عمل خلاصنا، ولا يقدّم الإكرام الواجب لوالدة الإله، فانه لا يتحرك داخل الجذر الجديد للمسيح ولا داخل الخليقة الجديدة، بل يبقى في نطاق السقوط والفساد ويتّصل بجذر آدم القديم، أي بجذر الخطيئة وحده، لأن ولادة المسيح بالنسبة إليه تكون وكأنها لم تحصل
(Христос возлюбил Церковь и отдал Себя за нее) (Ефесянам 5:25) (Церковь едина с Господом. Она — Его тело, Его плоть и Его кости. Церковь — это виноградная лоза).
Мария, девушка Божья, занимает большое место в сердцах большинства тех, кто принадлежит Христу Спасителю, и в их сердцах Она имеет великую любовь и существование.
Поскольку выше мы дали конкретное объяснение о Прехвальной Святой Марии, Приснодеве Богородице, и доказали о Ней.
Первенец – это первенец. Он единственный сын или родился раньше других своих братьев и сестер. Поэтому, если мы скажем, что он сын
إن العهد الجديد يحدّد جلياً أن أم يسوع المسيح كانت عذراء. “هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعون اسمه عمانوئيل..” (متى
النص: 1 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا
Православная Церковь учит, что Мария, Богородица, является Девой до рождения, во время рождения и после рождения, и Она подтвердила это в виде
Я хочу начать свое сегодняшнее выступление с того, что то, что церковь получила от апостолов, то же самое, но в это вошли более поздние усилия.