Ortodoks geleneğinde kutsal emanetleri ve azizlerin emanetlerini onurlandırmak
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية […]
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية […]
Baptistler en ince ayrıntısına kadar "birbirleriyle aynı fikirde olmadıklarını", "Baptist doktrini" veya "tarihi bir Baptist inancı"na sahip olmadıklarını itiraf ediyorlar.
O halde Kilise'nin savaşı bedene karşı değil, onun arzularına karşıdır. Yeni yaratılışın insanı, yozlaşmış arzularından kurtulursa, duyuları ve tüm bedeni saf ve nurlu hale gelecek ve etrafındaki her şey Tanrı'nın sevgisi ve yüceliğiyle parlayacaktır. Kilisemizin azizlerinin yaşamlarında tutkuların esaretinden kurtuluşun örnekleri vardır.
Giriş Ayini bir ritüel olarak değil, ritüellerin ötesindeki ayini kastediyoruz. Ritüeller, farklı ve çeşitli insan hareketlerinden oluşan bir grup olarak değerli bir mirastır.
Ortodoks Kilisemizin ritüelinde kilise, Kutsal Kitap, Mezmurlar, mektuplar ve İncil okumalarının yanı sıra özel dualar ve ritüellerle açılmaktadır.
Giriş: Yehova Şahitleriyle yaptığımız görüşmelerde sanki kitap ikiye bölünmüş gibi bir ayetin karşısına başka bir ayet koyma yöntemini benimsememiz korkunç bir çarpıtmadır.
Azizler onurlandırılmalıdır çünkü onlar Mesih'in sevgilileri, Tanrı'nın çocukları ve mirasçılarıdır, İlahiyatçı ve Evangelist Yahya'nın söylediği gibi: "Onu kabul edenlerin çoğunu, onlara verdi.
Jüstinyen ve kanon hukuku: Dördüncü ve beşinci yüzyıllardaki babalar ekümenik ve yerel kanunları toplamakla ilgilendiler, ancak bunları incelemek, incelemek ve koordine etmek konusunda başarılı olamadılar.
Yedinci Gün Adventistleri, kendilerinin en saf insanlar olduğuna inanırlar. Kendilerini düşündükleri gibi, öğretilerden yalnızca onlar ayrılmış olduğundan, pek çok Hıristiyan gibi kaybolmamışlardır.