سيرة ثيودوريطس أسقف قورش (كير)

[Habib]

نقلاً عن كتاب تاريخ الكنيسة المسيحية ص 309
تأليف افغراف سميرنوف
ترجمة المطران الكسندروس
ملاحظة: هذا الكتاب منحه المجمع المقدس الروسي جائزة وحبذه ليكون كتاباً مدرسياً لطلبة الصفوف العالية في السمينار.

ثيودوريطس أسقف قورش (كير)
تلقى علومه اللاهوتية في مدرسة أنطاكية مع يوحنا الأنطاكي ونسطور. ولما صار اسقفاً في سنة422 على كير (على نهر الفرات) وجه كل انتباهه إلى هراطقة ابرشيته وضم كثيرين منهم إلى الكنيسة وحيث أن ثيودريطس كان صديقاً ورفيقاً لنسطور وخريج مدرسة أنطاكية عضد نسطور في أثنال الجدال النسطوري. ولكن بعد مفاوضات طويلة مع كيرلس الإسكندري قرر رفضه. وعد ظهور الهراطقة المونوفيزتية ظهر في عداد الأولين الذين انتقدوها. وفي المجمع الخلقيدوني (سنة451) وكان مشتبهاً به في الهرطقة النسطورية، حكم على نسطور نهائياً ومات في سلام مع الكنيسة عام 457.
ومن تآليف ثيودريطس، غير الدفاع عن نسطور، وفي ضد المونوفيزتية، الكتب الآتية الممتازة بنوع خاص: تفسير المزامير، ونشيد الأنشاد وعلى الأنبياء ورسائل بولس الرسول وتاريخ الكنيسة الذي يضم من سنة 323 حتى 428. ولمحة في خرافات الهراطقة في خمسة كتب وغيرها. وتفسير الكتاب المقدس عند ثيودوريطس بسيط وواضح. وقد تحاشى النزعة إلى الرموز حسب كلامه. وتاريخه الكنيسة تميز بتجرده. فهو يشرح الحوادث على أساس البراهين الحقيقية وأحياناً يوردها كاملة. ويبحث في لمحة خرافات الهراطقة جميع الهرطقات ابتداء من الغنوسيين حتى النسطورية. وهذا التأليف يتميز بالوضوع وتسلسل الأفكار.
-انتهى-

[Beshara]

مشكور أخي حبيب للمشاركة
من كتبه الهامة أيضا كتابه المشهور " تاريخ أصفياء الله"
صلواتك أخي

[Habib]

مشكور أخي حبيب للمشاركة

من كتبه الهامة أيضا كتابه المشهور " تاريخ أصفياء الله"
صلواتك أخي

شكراً اخ بشارة على المرور

[Minas]

و لا ننسى إنه كتب كتابات نسطورية بل و هاجم القديس كيرلس الكبير و تم عزله
و لم يُقبل في شركة الكنيسة إلا بعد أن وقع على حرم نسطور في المجمع الرابع و مازالت كتاباته محرومة في المجمع المسكوني الخامس...
ثيودوريت ليس من آباء الكنيسة ، إلا إنه من الكُتاب الكنسيين فقط. حاله حال أوريجينوس و غيره ممن كتبوا كتابات كثيرة بعضها بلغ قمة الهرطقة.
-----------------------------

[سان مينا]

و لا ننسى إنه كتب كتابات نسطورية بل و هاجم القديس كيرلس الكبير و تم عزله
و لم يُقبل في شركة الكنيسة إلا بعد أن وقع على حرم نسطور في المجمع الرابع و مازالت كتاباته محرومة في المجمع المسكوني الخامس...
ثيودوريت ليس من آباء الكنيسة ، إلا إنه من الكُتاب الكنسيين فقط. حاله حال أوريجينوس و غيره ممن كتبوا كتابات كثيرة بعضها بلغ قمة الهرطقة.

توضيح كان لابد منه

سلام ونعمة

[Habib]

و لم يُقبل في شركة الكنيسة إلا بعد أن وقع على حرم نسطور في المجمع الرابع
-----------------------------

حاله حال أوريجينوس و غيره ممن كتبوا كتابات كثيرة بعضها بلغ قمة الهرطقة.
-----------------------------

اخي ميناس لم افهم ما سبق

ارجو التوضيح لأني لم افهم ما تريد. هل هو في شركة مع الكنيسة أم حاله حال اوريجانوس؟

[Minas]

حاله أسوأ من أوريجينوس
ثيودوريت كان نسطورياً لا غش فيه ، و توقيعه على حرم نسطوريوس في المجمع المسكوني الرابع لا يجعلنا نغفل عن كتاباته التجديفية

[Habib]

اخي كلامك فيه القليل من التعصب.
هذا الكلام ليس بصحيح.
الكنيسة تلقبه بـ "المغبوط" وتقول أيضاً "حكم على نسطور نهائياً ومات في سلام مع الكنيسة عام 457" (راجع الكتاب المذكور اعلاه)
أما المجمع الخامس فقد قال: "كتابات ثيودوريت القورشي ضد كيرلس" وليس " كتابات وشخص ثيودوريت القورشي" والفرق كبير.


صلواتك

[Minas]

التعصب لحساب من يا سيد حبيب؟ يبدو إن الأمر اختلط عليك
ثيودوريت وقع على الحرم لكن بعد مجمع خلقيدونية ظلت كتبه موجودة
أما شخصه ، فالمجمع الخامس أطاح به و بكتاباته سويةً
لا يوجد تعصب يا سيد حبيب ... أنت تعلم لأي كنيسة أنا أنتمي فأرجو ألا تكون تقصد أي مسألة عرقية أو قومية لأن هذا هو الإختلاف الوحيد (أنا مصري)