(هذه ليست قصيدة و لا عمل أدبي و لا أي حاجة ... هذا فعلاً تأمل ناتج عن حيرة حقيقية ... أو بمعنى أدق عجز و مأزق فلسفي)
أيها الصليب ،
لأيام طويلة أقرأ مقالات و كتب ... أقرأ ... أذهب للقداس .. أصلي ... كلها تتناولك أنت أيها الصليب ،
كتبوا عنك لقرون طويلة ... كنت مصدر إلهام القديسين ، و ذخيرة الرهبان في الصحاري ، و سلاح المستقيمي الرأي في المجامع ، و سند الشهداء في ساحات الإعدام . حلو أوي ... لكن السؤال ، كيف صرت و أنت مجرد خشبة تجلب العار و الخزي ، مصدر للتشاؤم و الموت و الكآبة و الإذلال اللا محدود ، إلى ما صرت عليه من نور و غلبة في حياة هؤلاء الذين ذكرتهم لك منذ قليل؟
لم أكن أنا أول من يطرح عليك هذا السؤال ، و أنت تعلم ذلك ، فقد تناول حالك شراح و كُتّاب ، حتى الشعراء لم يتركوك في حالك ...
و بالعودة للمجموعة اللي قلتلك عليها من شوية ... الشهداء و القديسين و الرهبان و الآباء ، هل هم أدركوا دورك ؟ هل فهموك ؟ و إن كانوا فهموك فلماذا صرت و تصير مصدراً للتعجب و الحيرة إلى اليوم ؟ ألا يجعلنا هذا نتساءل هل المشكلة في قائمتيك أم في من عُلِّق عليهما ؟
صدقني يا عزيزي الصليب ، أنا لا أحب الشعر و لا تستهويني الأعمال الأدبية كثيراً ، و لست هنا في صدد مديحك بل أنا أتيت هنا لإقرار حقيقة واحدة هي عدم قدرة البشرية فهمك بالكامل. أنت لست قائمتين و حفنة مسامير ، و لكن أنت حملت سر الكون و بوابة من نوع خاص ، بوابة إلى أمر ظننا إنه الفداء فقط... صورناه بطرق قاصرة ، صورناه بفكر قضائي ، ثم حاولنا أن ننزه المسألة و نصمت . الحقيقة ، ما أعجب سر الصليب .
في كل الأحوال فإن الصليب ، و القيامة ليسا منفصلين عن بعضهما ، فلعلي سأحاول أن أصيغ ما أعرفه عنك بما أدركته عنك ، مستخدماً أدواتي البشرية و الميراث البشري بكل ما فيه من ومضات ضوء إلهية أعطيت للقديسين من قبلنا ، و كل اجتهادات بشرية بما فيها من صالح و طالح.
إذا سمحت أيها المصلوب ، هل لي أن أفعل ؟
ساعدني أيها المصلوب أن أفهم سر تدبيرك أكثر فأكثر ...
و لنرى ما قيل في الأمر...