نداء.. نداء.. نداء....

[Bassilmahfoud]

[frame="12 80"]

يا اخوة ياخوة يا احبائي ومحبي الارثوذكسية

[/frame][frame="12 80"]
[/frame][frame="12 80"]
[/frame][frame="12 80"]
"]

استفيقوا استفيقوا وانهضوا وعاينوا واعلنوا

واهتفوا بصوب عال وبكل جرأة وشجاعة

الارثوذكسية لا تساوم ولا تحابي ولا تساير

الارثوذكسية هي حياة هي عقيدة هي موقف

الارثوذكسية هي دم الشهداء والاباء القديسين

الذي ضحوا بكل نفيس وغالي وغالي في سبيل
نقائها وبهائها ومجدها الالهي وبريقها السماوي
نعم والحق والحق وبجرح عميق والم شديد
نجح الشيطان في نصب المنصوب لنا
هز عقيدتنا بشأن وخاصة عقيدة المجمع السابع
اين انتم من رحمة التاريخ
نعم مشكلة كبيرة جدا بدأ الشيطان يغزو
ويغسل ادمغتنا ويصور لنا هذا المنصوب لنا
بانه تحفة فنية يساعد على الايمان ما هذا الكلام
لما لا يصار الى رسم ايقونة وخاصة بالاخص تكون روسية التقنية وترفع وتعلى بمئات الامتار
الا تجلب السياح وتعلم وتساعد وتقوي في الايمان

نعم المنصوب ليس اثما لكنه طريق واسعة ليدخل الشيطان ويبدأ يخرب من الداخل وخاصة في نفوس المؤمنين وبهذا سيتعذب الكهنة والاباء في اقناع او في اصلاح هذا الامر

ماذا نربح من هذا المنصوب زوار اموالا سياحة
وحدة ... بالمقابل نخسر ايماننا وتراثنا وتعليمنا تصبح الكنيسة في موقف الغلط ونكون حكمنا عليها وعلى ابائها انهم كانوا قليلو النظر ولم يعرفوا ان يميزوا ما هو الصح

انشالله سأقوم برد على هذا الاختراق الشيطاني تاريخياوعقائديا وارجو المساعدة من الاخوة في كتابة مقالات تبين موقف الارثوذكسية من الانصاب والنصوب والمنصوبات والنصب

نحن بحاجة الى صلاة حقيقية وتوبة حقيقية وعودة الى ذواتنا الى ارثوذكسيتنا




[read]

صدقوني يا احبتي

الارثوذكسية هي وجه الله

وليس من هناك اجمل من وجه الله

فلا نشوهه
[/read]


[/frame]
[frame="12 80"]
[/frame]

[Rula Z.B]

محبة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح معك ابونا ومع جميع الكهنة امثالك

نعم الارثوذكسية بريئة من هذة البدع والتطورات وهي غنية ولا تحتاج الى هذة التماثيل فالايقونات ابدع واجمل وارقى لنفوس المؤمنين من التماثيل مهما ابدع الصانع فلا ابدع من يد الخالق التي نشعر بها في كتابة الايقونات فهي انجيل مفتوح
ولا يمكن لأي تمثال ان يعبر ويقول ما تقوله الايقونه

اجل انه لأمر محزن ان نرى الشوائب تدخل باحات كنائسنا والمؤسف ان نرى الناس تصفق لهذا الحدث وكأن الكنيسة تحتاج هذا ويا ريت التطور حدث في باحات قلوبنا بدل باحات كنائسنا
لو كان بمقدورهم ادخال التمثال الى الكنيسة لفعلوا ولكن رب البيت يحميه فهذة الكنيسة التي افتداها الرب لا ولن تقوى عليها ابواب الجحيم
لم ولن يقدروا ان يمزقوا الارثوذكسية مهما حاولوا من قريب او بعيد فهي هي منذ القدم والان وغدا لا لن نغيير معتقدنا وايماننا القويم حتى لو وضعوا التماثيل من حولنا
ان صراع الارثوذكسية منذ الازل هو مع الشيطان والطريق الوحيد لننتصر عليه هو الايمان والصلاة والوحدة في الكنيسة فإن رفض الجميع ما وضع في باحة الكنيسة وبقينا نكرم ايقونات الكنيسة وفقط الايقونات المكتوبة بدماء الشهداء والقديسين لفهموا اننا المنتصرون حتما
الرب يقف معكم ومعنا وما دمنا على حق فحتما الرب معنا ويسمع صلواتنا ويعتني بكنيسته

نعمة القبر المقدس مع جميعكم

[سهير 5]

يعطيك العافية ايها الاب المحترم
كلامك صحيح
وانا معك في ما ذكرت
ولكني اريد بعد التفسير
هل المقصود هنا ان لا نضع اي تمثال في بيتنا
انا اضع تمثال العذراء عليها السلام اريد التفسير ان سمحت
مع احترامي وشكري لكم

[Nahla Nicolas]

تَقَّوُوا فِي ٱلرَّبِّ وَفِي شِدَّةِ قُّوَتِهِ. ٱلْبَسُوا سِلاحَ ٱللّٰهِ ٱلْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَثْبُتُوا ضِدَّ مَكَايِدِ إِبْلِيسَ. فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ ٱلرُّؤَسَاءِ، مَعَ ٱلسَّلاطِينِ، مَعَ وُلاةِ ٱلْعَالَمِ، عَلَى ظُلْمَةِ هٰذَا ٱلدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ ٱلشَّرِّ ٱلرُّوحِيَّةِ فِي ٱلسَّمَاوِيَّاتِ. مِنْ أَجْلِ ذٰلِكَ ٱحْمِلُوا سِلاحَ ٱللّٰهِ ٱلْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تُقَاوِمُوا فِي ٱلْيَوْمِ ٱلشِّرِّيرِ... ٱثْبُتُوا مُمَنْطِقِينَ أَحْقَاءَكُمْ بِٱلْحَقِّ، وَلابِسِينَ دِرْعَ ٱلْبِرِّ، وَحَاذِينَ أَرْجُلَكُمْ بِٱسْتِعْدَادِ إِنْجِيلِ ٱلسَّلامِ. حَامِلِينَ فَوْقَ ٱلْكُلِّ تُرْسَ ٱلإِيمَانِ، ٱلَّذِي بِهِ تَقْدِرُونَ أَنْ تُطْفِئُوا جَمِيعَ سِهَامِ ٱلشِّرِّيرِ ٱلْمُلْتَهِبَةِ وَخُذُوا خُوذَةَ ٱلْخَلاصِ، وَسَيْفَ ٱلرُّوحِ ٱلَّذِي هُوَ كَلِمَةُ ٱللّٰهِ» (أفسس 6: 10-17).
وابواب الجحم لن تقوى عليها
واضم صوتي الى صوت ابونا

[Gerasimos]

إيدنا وإيدك يا أبونا سوا
ربنا يقويك
جاهزين لأي شيء
لكي نحفظ الأرثوذكسية نقية

[Leen]

وأنا معكم أيضاً ضد التماثيل ومع الأيقونة الأورثوذكسية.....
ولكن أقترح بعد إذنكم أن نتروى قليلاً ..... فلا أعتقد أن مَن سمح بذلك قليل الخبرة والمعرفة....
ونحن لا نعرف جميع الظروف التي مرَّت....والأورثوذكسي الحقيقي لا يتأثر بهكذا خطوات أما غير الحقيقي فيوجد مَن يساعده ولنصلي لربنا الرؤوف كي يرحمنا ويترأف بحالنا....
شكراً .........صلواتكم

[Maximos]

باركوا .. أبونا الحبيب باسيل ..

لك جزيل الشكر أبتي الحبيب ..

كلماتك الصادقة ..
أحسست بها تخرج من صدري أنا ..

لدرجة أخرجت الدمع من عيوني ..

دمت لنا أبتي الحبيب ..
أشاركك في كل حرف قلته ..

و نضرع إلى الرب القدير أن يستجيب و يرحم ..

ففي كل ما يجري ...

ليس لنا إلا رحمته و عميق تحننه ..

كما قيل في كتاب يحكي عن البلشفية الروسية : لعل هذا بسبب خطايانا ..

فلو أن الأمر كذلك .. لحصل لنا أكثر و أدهى ..

يا رب ارحم ..



صلواتك

[رافي]

أبتي الحبيب:
صلواتك أولا..وبعد
هل تشاركني الرأي أن زمن الأفعال قد انتهى وجاء زمن الكلام فقط؟ في كل مرة وعند كل مصيبة نتكلم وننقد ونعاتب ولكن ما الحل وما الآلية؟؟ ينقصنا الحلول..أنا نفسي الذي كنت أكتب كثيرا أشعر بأن لا رغبة لدي في الكلام أو الكتابة؟ ليس ضعفا ولا خوفا.. حاشا..ولكن إلى أين نمضي بعد كل هذا؟ شكرا لك لأنني شعرت اليوم من كتابتك بأن ليس كل شيء كذاك الذي باع المسيح بثلاثين فضة واليوم يبيع التراث بثلاثين مترا..

[elias safatly]

السلام لكم جميعا.
اود التعليق على مداخلة الاخ سهير.
ان تأملنا في اي تمثال للسيد نجد فن بشري جميل جدا ، وان تأملنا في أيقونة السيد الارثوذكسية تنشد قلوبنا نحو الاله بفعل الفن الالهي، فنحن نؤمن ان الروح القدس هو الذي يرسم الايقونة.
الايقونة هي كتاب مقدس مصور: أيقونة الميلاد مثلا: فيها من الاحداث الكتابية و من الاهوت ما يستوجب شرح طويل و عميق .
ما هو معدوم في حالة الاصنام الجامدة.

[Bassilmahfoud]

تأثر العديد منالفنانين التشكيليين بتراث الحضارات وما تحمله من معان ورموز ودلالات في تواصلهاالعميق مع الثقافات الأخرى، وفن الأيقونة يعد واحداً من الفنون التي رجع إليهاالكثير من الفنانين واستلهموا من معانيها ورموزها مفردات لأعمالهم الفنية ولاسيماأن الأيقونة تنطلق من واقع الزمان والمكان والحدث لتنقل للآخر معاني إلهية عميقةبهدف إيصال رسالة إنسانية إلى العالم امتد تأثيرها منذ قديم الزمان.

ظهرتالأيقونة في القرن التاسع عشر وارتبطت بالمسيحية رغم أن تاريخها يعود إلى العصرالبيزنطي وحوربت من قبل الإسلام في البداية لتأثيرها الذي امتد على مختلف المناطق،وقد أخرجها من إطارها الديني العالم الأميركي (ساندر سيتروس) ووضعها في إطار آخروعرفها بالسيمياء لأنها تحتوي على العديد من العلامات والإشارات، حيث يختلف معنى (الإيكو) تبعا للإغريق باختلاف اللون وهندسة الخطوط ووضعية الجسد وتوزيع المشاهد ...

فمثلا يرمز اللون الأحمر القاتم في الأيقونة الأرثوذكسية إلى الإنسانيةالمتألمة ومحبة المسيح والإله في حين يشير اللون الأزرق إلى المعرفة التي لا تدركبالعقل وإنما بالقلب، وأما الأخضر فهو يدل على التجديد والطبيعة البشرية، والذهبيالذي تؤسس عليه جميع الأيقونات فهو يشير إلى الأبدية والملك الذي لا يفنى ويقابلهالأصفر بالإشارة إلى النور الإلهي والأبيض يرمز إلى الطهارة والأسود إلى الضياعوالمجهول والخطيئة والموت والبني إلى الأرض على أن آدم من التراب والبنفسجي يرمزإلى الاتحاد بالله...

وفن الأيقونة يعد من روائع الفنون البصرية ويؤكد تلاقيالحضارتين المسيحية والإسلامية ولاسيما في مجال الكتابة والصورة رغم أن الفنالإسلامي اعتمد فقط على الهندسة وتصوير النبات بعيداً عن تمثيل الشخوص

أولنموذج للفن المسيحي في العالم ظهر في سورية في أواسط القرن الثالث الميلادي على شكلرسوم جدرانية في بيوت، وتمازج هذا الفن مع الفن الهيلينستي والروماني ولم يخرج عنالنهج الرؤيوي وانتشر من أنطاكية إلى الإمبراطورية البيزنطية واليونان.
فن الأيقونة ... في هذا الفن المسيحي الأول، المواكبللفن التدمري، يحتل الوجه مدى الصدارة، تبرز فيه عينان كبيرتان تنظران إلى ما وراءالكون. الأيقونة الأنطاكية السورية هي صورة القديس الذي رافق المسيح الحي المنتصرعلى الموت، ما أعطى معنىً جديداً لصورة وجه نوراني خاصة أن الأيقونة تعبير روحيمتقشف شفاف، يرتبط بالنص الديني ويرتفع بصريا إلى الروحانية النورانية .

ويشكل الشرق ولاسيما منطقتنا هذه منبعا هاما للفنانين لتعاقب الحضارات عليها وتنوّعثقافاتها واختلافها وقد أكد على ذلك الكثير من التشكيليين الأجانب الذين ذكروا أنهمعندما يزورون سورية يشعرون بأن كل ما فيها يعود إلى أصول وتاريخ عميق ...
منقول عن جريدة الوطن ( السورية)