في الزهد وفي محبة الله

[لما]

في الزهد وفي محبة الله لمار اسحق السرياني

[align=right]
أعتقد أنه إذا لم يتخط إحسان المحسن حدودو عدله فليس هو بمحسن.
أي لا يكفي أن يعطي المحسن الناس من خاصته فقط بل عليه أن يحتمل بفرح ظلم الآخرين له وهو يحسن إليهم.
فعندما يغلب البر بالرأفة لا يكلل بإكليل الذين في الشريعة بل بإكليل الذين في الإنجيل.
إن إعطاء الفقراء من الاشياء الخاصة وكسوة العراة ومحبة القريب كالنفس والنهي عن الظلم والكذب هي أمور يعلمها الناموس القديم أما ملء التدبير الإنجيلي فيأمرنا :"من طلب منك شيئل فأعطه ومن أخذ ما هو لك فلا تطالبه به" (لوقا 630)
علينا أن نحتمل الظلم بفرح وحسب بل أن ضحي بأنفسنا من أجل أخينا .هذا هو الرؤوف بالحقيقة وليس فقط من يحسن إلى أخيه بالعطاء المادي .بل من يحترق قلبه على أخيه إذا رأى أو سمع شيئا يحزنه أيضا الرءوف هو من يحتمل الضرب دون اعتراض مخافة أن يحزن قلب أخيه .
وزع ما يفضل عن حاجتك اليومية على الفقراء ثم قدم صلواتك بدالة .أي تكلم مع الله كما يتكلم الأبن مع أبيه لانه لا شئ يقرب القلب إلى الله مثل الإحسان .ولا شئ يسكن اضطراب الفكر الذهن مثل الفقر الإختياري.فخير لك ان يدعوك الناس امياً من أجل البساطة من ان يدعوك حكيما وكامل الذهن من أجل المجد وإذا كان أحد يمتطي جواداً ومد يده اليك يطلب إحسانا فلا لاترده خائبا لانه في تلك اللحظة كان محتاجا كالفقير.
واذا أعطيت فاعط بنفس شهمة ووجه مشرق وقدم أكثر مما طلب منك .لقد قيل "ارسل خبزك على وجه المياه تجد المكافأة بعد زمن يسير .لاتفرق بين غني وفقير وبين مستحق وغير مستحق فإذا أزمعت أن تعمل الإحسان فليكن جميع الناس متساوين امامك حتى تتمكن من جذب غير المستحقين إلى الصلاح .لأن الخيرات الجسدية تجذب النفس بسرعة إلى مخافة الله.
لقد أكل الرب مع الزناة والعشارين ولم يفصل غير المستحقين حتى يجذب الجميع إلى خوف الله متخذا المادايات وسيلة لبلوغ الروحيات .ساو اذا جميع الناس بالخير والكرامة لانهم جميهعا اخوتك ومن طبيعتك وقد ضللوا عن الحقيقة بغير معرفة
[/align]

[مارى]

أي لا يكفي أن يعطي المحسن الناس من خاصته فقط بل عليه أن يحتمل بفرح ظلم الآخرين له وهو يحسن إليهم.
فعندما يغلب البر بالرأفة لا يكلل بإكليل الذين في الشريعة بل بإكليل الذين في الإنجيل.

فعلا" ما أصعب تقبل الإساءة ممن نحسن إليهم ... و لا نستطيع هذا ابدا" إلا بالصلاة و الإيمان العميق

لاتفرق بين غني وفقير وبين مستحق وغير مستحق فإذا أزمعت أن تعمل الإحسان فليكن جميع الناس متساوين امامك حتى تتمكن من جذب غير المستحقين إلى الصلاح

و هذه أيضا" تحتاج نفس حكيمة .... فكثيرين منا عندما يقررون الإحسان يميلون نحو الأكثر إحتياج له من وجهة نظرهم فقط ...دون محاولة فهم ان آخرين أيضا" يحتاجون هذا الإحسان لكن ربما لا يشعر بهم أحد

موضوع جميل عزيزتى لما ....شكرا" لكى .... الله يعطيك العافية

[Paraskivy]

في الزهد وفي محبة الله لمار اسحق السرياني

وزع ما يفضل عن حاجتك اليومية على الفقراء ثم قدم صلواتك بدالة .أي تكلم مع الله كما يتكلم الأبن مع أبيه لانه لا شئ يقرب القلب إلى الله مثل الإحسان .ولا شئ يسكن اضطراب الفكر الذهن مثل الفقر الإختياري.فخير لك ان يدعوك الناس امياً من أجل البساطة من ان يدعوك حكيما وكامل الذهن من أجل المجد وإذا كان أحد يمتطي جواداً ومد يده اليك يطلب إحسانا فلا لاترده خائبا لانه في تلك اللحظة كان محتاجا كالفقير.

لقد أكل الرب مع الزناة والعشارين ولم يفصل غير المستحقين حتى يجذب الجميع إلى خوف الله متخذا المادايات وسيلة لبلوغ الروحيات .ساو اذا جميع الناس بالخير والكرامة لانهم جميهعا اخوتك ومن طبيعتك وقد ضللوا عن الحقيقة بغير معرفة
[/align]

شكرا اختي لما الله يقويك ويبارك حياتك كتير حلو
صلواتك

[Fr. Boutros Elzein]

[frame="14 75"]

يسوع كان غريباً ومرذولاً في حياتنا يوماً ما ، ولم ننتبه له!!!

وزع ما يفضل عن حاجتك اليومية على الفقراء ثم قدم صلواتك بدالة .أي تكلم مع الله كما يتكلم الأبن مع أبيه لانه لا شئ يقرب القلب إلى الله مثل الإحسان

إزرع فينا محبتك يارب علنا ندرك هذا ، فنحيا .

اختيار رائع ونحن في مسيرة الصوم المبارك
الرب يبارك حياتك ويسعدك على مدى العمر.

============

[/frame]

[Dima-h]

لقد أكل الرب مع الزناة والعشارين ولم يفصل غير المستحقين حتى يجذب الجميع إلى خوف الله متخذا المادايات وسيلة لبلوغ الروحيات .ساو اذا جميع الناس بالخير والكرامة لانهم جميهعا اخوتك ومن طبيعتك وقد ضللوا عن الحقيقة بغير معرفة

شكراً أخت لما عالمقالة كتير حلوة
الله يقويكي......صلواتك

[Yara S]

الله يقويكي أخت لما... كلام حلو

[لما]

[align=center]
ماري + باراسكيفي + ديما_ه + يارا
+ ابونا العزيز بطرس +
[/align]

الرب يبارككم وقوة صليبه الكريم المحيي تحميكم
شكرا لمروركم الجميل
اذكروني بصلواتكم

[align=center]

[/align]