Евангелист и апостол Лука

От втори век сл. н. е. преобладаващото вярване е, че авторът на Третото евангелие и Деянията на апостолите е един, а именно лекарят Лука (Колосяни 4:14), помощник на апостол Павел и спътник в редица негови пътувания .

يقول عنه التراث انه طبيب من إنطاكية، وكتبنا الليتورجية تصفه بأنه “جمال الانطاكيين”(صلاة المساء)، وانه رأى السيد في عمواس بعد قيامته وآكله، هو وكلاوبا، أحد السبعين، الوارد ذكره مفرداً في إنجيل لوقا(18:24). أذن هو أحد التلميذين اللذين دنا منهما السيد في الطريق إلى عمواس وسار معهما. فإذا ما صح ذلك يكون إغفال ذكر اسم التلميذ الأخر، غير كلاوبا، مقصوداً، ربما من باب الخفر والاتضاع.

Освен това по-късни писатели споменават, че той е бил художник и му приписват първата икона на Божията майка. Що се отнася до срещата му с апостол Павел, изглежда, че той е бил в град Троада. Той придружава избрания апостол Павел по време на част от второто му мисионерско пътуване и на третото му пътуване. Изглежда, както гласи древна традиция, той е пребивавал във Филипи за определен период от време, през който е придружавал Тит при мисионерски пътувания в града и околностите.

Евангелист Лука остава с апостол Бозе в Кесария, Палестина, две години, които последният прекарва в затвора. Той го придружава и до Рим и остава до него и там по време на затворничеството му. След това, след мъченическата смърт на Пратеника на народите, се смята, че той се е преместил в Далмация и Галия, проповядвайки Евангелието. Това е, ако вземем свидетелството на Свети Епифаний Кипърски (310-403 г. сл. Хр.).
وجّه القديس لوقا إنجيله وسفر أعمال الرسل إلى رجل اسمه ثاوفيلوس سبق له أن اقتبل الكلمة. وقد أراد أن يزوّد هذا الرجل الذي يصفه ب “العزيز” بالقول الصحيح عن البشارة، ربما لتمكينه من التمييز بين الشهادة الصحيحة والشهادة المزورة عن المسيح بعدما أخذت كتابات منحولة طريقها إلى التداول.
Колкото до това кой е този Теофил, нямаме окончателно твърдение за него. Някои източници казват, че той е бил почтен италианец, а други казват, че е бил владетел на Ахая.

أيّ يكن الأمر، فان أسلوب القديس لوقا وطريقته في نظم الأحداث وعرضها يشيران، في نظر العلماء والدارسين، إلى ثقافة يونانية راقية وعقل علمي، فهو اكثر الإنجيليين التصاقاً بالبشارة كتاريخ. إلى ذلك تعتبره صلواتنا الليتروجية “…خطيباً بليغاً للكنيسة الموقرة…”(صلاة السحر).

Що се отнася до предимствата на неговото Евангелие, образът, който той искаше да подчертае за Учителя, е, че той е божественият спасител на целия свят и лекарят на душите и телата. Лука е най-често сред евангелистите, които споменават Господ Исус да се моли, и в свидетелството си той призовава към непрекъсната молитва. В своето Евангелие Господ Исус също изглежда състрадателен към жените, бедните и неграмотните по отличителен начин.

Не знаем точно къде и кога е лежал Свети Лука. Някои източници казват, че той достига осемдесет години и че умира в Александрия, а оттам е пренесен в град Константинопол през четвърти век, по времето на император Констанций (357 г. сл. Хр.). На тленните му останки се приписват много чудеса на изцеление и се казва, че от гроба му изтичала течност и лекувала онези, които били помазани с нея и имали очни заболявания.

Специфичният знак на неговата икона е изображението на бика, третото от четирите животни, които пророк Иезекиил е видял (1:10). Това е така, защото неговото проповядване започва с говорене за поклонение в древния шариатски закон, в който биковете са били по-голямата част от животните, принасяни в жертва.

Биографията на светеца е взета от книгата за живота на светиите (Синаксар), в допълнение към споменатото в книгата (Ал-Саваи).

Тропар в трета песен
Свети апостоле и евангелист Лука, ходатай пред милосърдния Бог да дарува на нашите души прошка на греховете.

Qandaq с четвъртата мелодия
Когато стана ученик на Божието Слово, ти просвети цялата земя с Павел и прогони тъмнината, като написа божественото Евангелие на Христос.