Единадесетата среща: с отец Шермон (1) - за съвършенството
1- Описание на град Тенесус Когато бяхме в детството на нашата вяра, ние живеехме в манастир в Сирия и бяхме напреднали духовно до известна степен, […]
Шеста глава – Образът на Триединния Бог
Следователно човекът е създаден по образа на Бога, Триединните Личности. Това означава, че е необходимо да се познава Бог, за да се достигне до познанието за истинската същност на човека и неговата специална природа, защото Бог е моделът на човека, а също така означава, че човекът не е модел, а по-скоро негов образ .
Четвърта глава - Богът на рекламата
Човек няма да може да познае божествената истина, тоест няма да може да познае същността на Бога, а познава само несътворените Божии действия, тоест Неговите ефекти. Но църковната традиция и Библията говорят за конкретни явления на Бог, най-важното от които е явяването Му на Авраам под формата на три ангела. Отците на Църквата казват, че това събитие е първото появяване на Света Троица в Стария Завет
Свети Атанасий Велики
Той е двадесетият патриарх (папа) [1] на Александрийския престол. Известен е като „Закрилник на вярата“ и „баща на православието“ и е един от отците, които защитават истинското и автентично подчинение.
Възкресението и нашият духовен живот
Въведението е една от серията представени теми. Тези теми остават отворени и нищо не е завършено, освен с живота с Бог и всички тези разговори
Какво трябва да направя, за да наследя вечен живот?
Началото на речта: Има ли още днес такива, които се грижат за вечния живот? Има ли вече някой, който задава този въпрос? И ако го сложат
Трета глава: Сътворение и падение
“...Създателят на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.” 1. Сътворение и еволюция Библията казва: [В началото той създаде
Втора глава: Бог и човек
(В Своята безгранична любов Бог направи Себе Си такива, каквито сме, за да ни направи такива, каквито е Той)... Свети Ириней (почина една година
Картина и пример
Въведение: Човекът е малък свят „Това е мястото, където видимите и невидимите създания, материалните и нематериалните създания се обединяват”[1]. Така го определя той
Какво е сериозен грях?
„И Господ взе човека и го постави в райската градина, за да я обработва и пази. И Господ Бог заповяда на Адам, като каза: От всяко дърво в градината да ядеш свободно.