Четвърта история
„И благоволих да бъда близо до Бога и направих Господа свое прибежище и моя надежда“ (Псалм 72:28). Когато се върнах в дома на моя духовен баща, казах: […]
Глава трета - Подробно обяснение на Конституцията: „От едната съборна, света и апостолска църква“
21- И в едната църква вау е връзка. „Църква“ е свързана с това, което е било преди нея, което означава: „Вярвам в единия Бог Отец... и в единствения Господ Исус“.
Седма глава: Свети Григорий Палама и преданието на отците
Църквата е „апостолска“, разбира се, но е и светоотеческа. По същество това е „Църквата на бащите“. Тези две „характеристики“ не могат да бъдат разделени и тъй като е „патристичен“, той е наистина „апостолски“. Свидетелството на отците е повече от историческа особеност и повече от глас от миналото.
Четвърта глава: Евхаристията и единството на вярващите в църковната общност
Кой не е чувствал един ден, че най-хубавото нещо в живота в крайна сметка е радостта от приятелството, чистата и постоянна радост?
Първа глава: Тайната или същността на литургията
Въведение Нямаме предвид литургията като ритуал, а по-скоро литургията, която е отвъд ритуалите. Ритуалите, като съвкупност от различни и разнообразни човешки движения, са ценно наследство
Амвросий от Оптински манастир
Александър Михайлович Гринков (Свети Амвросий) видял светлината в Тамбовска област на Русия на 23 ноември 1812 г.
Антиохийски светци
В Православната църква светостта е обсесията и целта. Волята Божия е твоята святост, както се каза. Светостта е спасение. Какво е значението на светостта? от
В двойствеността на волята на нашия Господ Исус Христос и свободата на Неговото действие
Всяка същност има своя собствена воля и действие: Следователно, тъй като Христос има две природи, той също има две природни воли и две естествени действия, и тъй като ипостасът на неговите природи
Църквата по време на ислямските нашествия
Патриарх Македоний: (628-640) Евреите измъчвали Анастасий II, приемника на двамата апостоли, хванали го, измъчвали го и го влачили по улиците на Антиохия, докато бягал, и той умрял като мъченик.
Максим Изповедник
Неговият живот: Седмият век също беше век на сътресения, войни и религиозни проблеми