في أن في المسيح مشيئتين وفعلين: فيما نعترف بأنّ ربّنا يسوع المسيح هو نفسه إله كامل وإنسان كامل، نقول بأن له هو نفسه كل ما للآب ما عدا عدم الولادة، وأن له كلّ ما لأدم الأول ما عدا الخطيئة وحدها، ذلك أنّ له جسداً ونفساً ناطقةً وعاقلة، فإن له هو هو نفسه -في مقابل الطبيعتين الاثنتين- الخواص الطبيعية لكلّ من الطبيعتين الاثنتين: أي مشيئتين طبيعيتين اثنتين، إلهية وإنسانية. وفعلين طبيعيين اثنين، إلهي وإنساني. وحريّتين طبيعيتين اثنتين، إلهية وإنسانية. وحكمة ومعرفة إلهيتين وإنسانيتين. فهو مساوٍ لله الآب في الجوهر ويشاء ويفعل بحرية الله. وبما أنه مساوٍ للإنسان في الجوهر، فهو يشاء ويفعل بحرية كالإنسان نفسه. فالعجائب عجائبه والآلام آلامه.
El surgimiento de la Iglesia maronita: los persas tomaron el control de las diócesis de Antioquía y los jacobitas acogieron con agrado su llegada y cooperaron con ellos. La guerra persa duró (609-628), y Heraclio sintió la importancia de […]
10- “Quién es por nosotros” La primera parte es específica de la divinidad de Jesús. La siguiente parte se refiere a su humanidad: “Aquel que por nosotros descendió del cielo”. […]
El inicio del uso de los iconos: El historiador Eusebio narra que vio una estatua del Señor Jesús en Banias, el monte Hermón, y que vio iconos reales de los apóstoles. […]
Una comparsa navideña dice que Cristo, a través de su encarnación, es el árbol de la vida. La comparsa navideña es distintiva, como dice: “Prepárate, oh casa […]
En su demostración, Severo va más allá: si alguien pregunta sobre las dos naturalezas de Dios, ¿se considera su número en relación con su conexión o en relación con […]
Hay muchas aproximaciones al sufrimiento y la crucifixión de Cristo, cada una según su forma de vida. El primer enfoque está centrado en el ser humano y dominado por el componente emocional y emocional. el segundo […]
Ésta es la fe de las Iglesias ortodoxa y católica. La definición de los Concilios Cuarto y Sexto fue negativa (1) porque la mente humana es incapaz de comprender […]
Nombres generales y específicos: Ya hemos dicho muchas veces que la esencia no es una hipóstasis, y que la esencia se refiere al tipo común y general en […]
Constantino IV: (668-685) Constantino III pensaba mal de su hermano Teodosio, por lo que lo vistió de monje y luego ordenó que lo mataran. Su conciencia lo despertó y se convirtió en [...]
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