Testo:

13 Quando Gesù giunse nella regione di Cesarea di Filippo, interrogò i suoi discepoli, dicendo: «Chi dice la gente che io sia, il Figlio dell'uomo?». 14 Dissero: «Alcuni dicono Giovanni Battista, altri dicono Elia, altri dicono Geremia o uno dei profeti». 15 Egli disse loro: «E voi, chi dite che io sia?» 16 Allora Simon Pietro, rispondendo, disse: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente». 17 Allora Gesù, rispondendo, gli disse: «Beato te, Simone, figlio di Giona, perché ciò ti è stato rivelato non dalla carne e dal sangue, ma dal Padre mio che è nei cieli. 18 E ti dico ancora: Tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia chiesa, e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa. 19 E a te darò le chiavi del regno dei cieli, e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli. E tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli”. 20 Allora ordinò ai suoi discepoli di non dire a nessuno che egli era Gesù Cristo.

la spiegazione:

“Quando Gesù chiese: chi dice la gente che io sia? Hanno detto: alcune persone sono Giovanni Battista, altre sono Elia, altre sono Geremia o uno dei profeti. Questa risposta è sbagliata. Poi Gesù ha soggiunto: E voi siete quelli che dicono che io li invito con la sua seconda domanda a riflettere di più e a capire che la prima risposta è molto inferiore alla verità. Chiede loro un'opinione diversa da quella delle masse che videro i miracoli straordinari e pensarono che Gesù fosse un uomo apparso dai morti, come disse anche Erode (Matteo 14,2).

Gesù pose nuovamente la domanda ai discepoli come se dicesse loro: E voi che sempre mi avete accompagnato e mi avete visto fare prodigi e avete fatto grandi opere nel mio nome. Chi dici che io sia?

Cosa disse allora Pietro, l'apostolo più zelante e capo del coro degli apostoli? Quando tutti chiedono, lui risponde. Quando Gesù chiese l'opinione della gente, tutti risposero alla domanda. Interrogato il parere degli apostoli, Pietro corse davanti a loro e disse: Voi siete il Cristo, il Figlio del Dio vivente.

Cosa gli disse Gesù? Beato te, Simone figlio di Giona, perché né la carne né il sangue te lo hanno rivelato. Certamente, se Pietro non avesse riconosciuto che Gesù è veramente nato dallo stesso Padre, le sue parole non sarebbero state una dichiarazione divina... Le parole di Pietro possono sembrare agli uomini parole di una persona che ama Cristo, parole di amicizia e di lode, ma Gesù sembrava aver fatto risuonare quelle parole nell'anima di Pietro per farti sapere che, anche se Pietro parlava in verità, è il Padre che lo ha guidato a credere che quel detto non è più solo un'opinione umana, ma una dottrina divina .

Perché Gesù non si dichiarava il Cristo, ma lo dimostrava piuttosto con le sue domande, facendo riconoscere agli apostoli che era il Figlio di Dio? Perché allora era meglio per loro credere in questo modo. Hai visto come il Padre rivela il Figlio e il Figlio rivela il Padre? Perché ha detto: “Nessuno conosce il Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorrà rivelarlo”. Nessuno quindi può conoscere il Figlio se non dal Padre, come nessuno può conoscere il Padre se non dal Figlio. In questo modo il Padre e il Figlio mostrano di essere della stessa essenza e nella stessa dignità.

Allora cosa disse Cristo? Tu sei Simone, figlio di Giona, e ti chiamerai Cefa (Roccia), perché poiché hai pronunciato il nome di mio padre, io nominerò colui che ti ha generato. Cioè, proprio come tu sei figlio di Giona, io sono figlio di mio padre. Altrimenti non sarebbe stato necessario che Gesù dicesse: «Tu sei il figlio di Giona» - Gesù conosce il nome del padre di Pietro - ma Cristo ha voluto sottolineare che egli è figlio di Dio, come Pietro è figlio di Giona, cioè della stessa essenza di colui che lo generò. Perciò aggiunse: E io ti dico: Tu sei Pietro, e per questo la pietra edificherò la mia chiesa, cioè sulla fede che Pietro ha confessato. Pertanto, Gesù rese chiaro che molti avrebbero creduto, e innalzò lo spirito di Pietro e lo rese pastore. "E le porte dell'inferno non prevarranno contro di esso", e ovviamente non prevarranno contro di me (cioè Cristo); Perciò non turbarti, Pietro, perché presto saprai che sarò consegnato e crocifisso.

Poi Gesù menziona un altro onore: “E io ti ho dato le chiavi del regno dei cieli”. Ma qual è il significato di “vi ho dato”, cioè come il Padre ha dato a me, io do a voi. Non ha detto: lo pregherò al Padre, ma dice piuttosto: a te darò le chiavi del cielo, affinché tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli.

Hai visto come Gesù Cristo condusse Pietro con le due promesse che gli fece per elevare la sua mente e sapere che Cristo è il Figlio di Dio? Gli ha promesso il potere che appartiene solo a Dio (perdonare i peccati, rafforzare la chiesa di fronte agli attacchi e mostrare un pescatore che è più forte di una roccia, anche se il mondo intero lo combatte). come Dio disse a Geremia che lo avrebbe reso come una colonna di ferro e mura di bronzo per una nazione, mentre Pietro per il mondo intero.

Chiedete a chi vuole sminuire la dignità del Figlio: quali sono i doni più grandi: quello che ha dato il Padre a Pietro o quello che il Figlio ha dato a lui? Il Padre ha dato a Pietro la rivelazione del Figlio, e il Figlio gli ha dato di seminare nel mondo la rivelazione del Padre e del Figlio. E diede a un uomo mortale autorità su ogni cosa nei cieli. Gli diede le chiavi dei cieli. È Lui che ha esteso la Chiesa al mondo intero e ha detto di essa che è più forte dei cieli: “Perché il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno”. Come puoi rendere colui che ha dato questi doni e ha reso queste cose il più basso di rango?

San Giovanni Crisostomo
Sermone 54 del Commento al Vangelo di Matteo
Citato dal mio bollettino parrocchiale
Domenica 28 giugno 1992 / Numero 26