Consegna da un punto di vista linguistico e ideologico
التسليم من الناحية اللغوية: تشتق الكلمة اليونانية παράδοσις من فعل παραδίδωμι (اسلم) الذي يعني فاعلية النقل والإرسال بعيداً من يد إلى […]
Consegnare le rivelazioni di Dio nell'Antico Testamento
Se la tradizione è la trasmissione orale della verità dichiarata, ciò significa che c'è tradizione e trasmissione fin dall'antichità, perché accompagna...
La resa nel Nuovo Testamento
La Chiesa neotestamentaria è sorta e si è diffusa, come risulta dalla testimonianza dei libri neotestamentari, attraverso la predicazione orale in molti ambiti, e prima
Consegna e chiesa
Cristo è venuto per fondare una chiesa (Matteo 16:18) perché la chiesa è l’estensione, l’obiettivo, il culmine e la pienezza di tutta l’opera salvifica di Cristo (Efesini
Consegna e Bibbia
Nella Chiesa primitiva non esisteva alcuna dualità tra ciò che gli apostoli e i loro discepoli portavano in termini di vita orale evangelica e ciò che
Fonti della tradizione
La tradizione divina e apostolica costituisce l'equilibrio generale di tutta la fede delle prime Chiese, che rimane la base della costituzione di fede di tutta la Chiesa universale. Lo abbiamo menzionato
La vitalità della tradizione
La realtà è che la Chiesa, fin dall'inizio, non ha conservato la sua tradizione apostolica come un patrimonio rigido, ma l'ha utilizzata non solo come base per la fede e per l'interpretazione della Sacra Bibbia.
Fattori che aiutano a mantenere la vitalità della tradizione
Ci sono molti fattori che aiutano la tradizione a svilupparsi insieme alla vita. Con questo intendiamo in particolare la rappresentazione sempre più approfondita dei fatti
Rispondere a chi rifiuta l’imitazione
L’insegnamento delle chiese protestanti riguardo alla Bibbia si riassume così: “La parola di Dio contenuta nell’Antico e nel Nuovo Testamento è l’unica legge”.
La nostra posizione sugli avventisti del settimo giorno - pdf
Gli avventisti sono una comunità sciita americana (con diversi centri nel nostro Paese) fondata da William Miller (1782-1849), dopo la sua separazione dai “battisti”.
Risposta al loro rifiuto della domenica e alla santificazione del sabato
Gli avventisti accusano falsamente e giudaicamente i cristiani di violare la legge trascurando l’obbligo del “Sabato” come veniva definito nell’antichità (Esodo 20, 8-11), perché è “il Sabato”, come
La Trinità nella Chiesa dei primi secoli
Giunti alla fine del ventesimo secolo, è ancora difficile parlare della Trinità in termini scientifici, e l'unica affermazione certa e corretta rimane in