Wejdźmy teraz w sedno sprawy z wiarą, miłością i drżeniem, gdyż aniołowie, mówiąc o Trójcy Świętej, drżą przed jej grozą. 1- „Wierzę w jednego Boga” […]
توطئة ننشر في ما يلي ,,دروساً،، تلقاها رهبان دير الحرف في العام 1962 من فم الأب أندره سكريما، باللغة الفرنسية،
رحلة إلى مكان أفضل وحياة أرقى الذي يمتلك حقيقةً تفكيرًا حكيمًا، ويوجه دفة حياته على رجاء الخيرات العتيدة، فإنه عندما
إن مثل لعازر له فائدة عظيمة لنا لكلاً من الفقير والغني، أنه يعلم الأول أن يتحمل فقره بتعقل وبرباط جأش،
لقد وضعتنا كلمة الله الخالقة، في الفصل السابق، أمام مأساة الإنسان التي هي السقوط. كان الإنسان صديقاً لله يكلمه وجهاً
نعتزم الآن الدخول بصورة أعمق إلى فحوى الكتاب وقوامه الداخلي. اقترابنا منه ليس بعد اقتراباً خارجياً بل سنحاول الدخول في
1- Znaczenie rytuałów, ich zasada i natura w kościele. Przynależymy do kościoła poprzez rytuały w ogóle, to znaczy poprzez zestaw symboli i ruchów (od świec, kadzideł i cykli).
Od dzieciństwa wychowywany był w pobożności i ślubował Matce Bożej. W wieku piętnastu lat rozpaliła go miłość Boża, więc porzucił wszystko i został mnichem
Tekst: 13 Gdy bowiem Bóg dał obietnicę Abrahamowi, gdyż nie miał na kogo przysiąc, przysiągł na siebie, 14 mówiąc: «Zaprawdę, będę ci błogosławił błogosławieństwem».
Tekst: 22 Napisano bowiem: Abraham miał dwóch synów, jednego z niewolnicy, a drugiego z wolnej kobiety. 23 Ale urodził się z niewolnicy
يبدأ تاريخ التدبير الإلهي في العهد القديم مع شخصية عظيمة هي ابراهيم، الذي اسمه يعني “أبا الكثرة”. وفي العهد الجديد
[يرى القديس أمبروسيوس في إسحق رمزًا للسيد المسيح، ليس فقط بميلاده بوعد إلهي ولا بتقديمه ذبيحة طاعة لأبيه، وإنما حتى
