1-3: Jezus Chrystus jest naszym standardem i naszym fundamentem
Jezus Chrystus, druga święta Osoba Boga, jedyny Syn Boży, narodzony z Ojca przed wiekami, jest w pełni Bogiem i w pełni człowiekiem. I […]
Jezus Chrystus, druga święta Osoba Boga, jedyny Syn Boży, narodzony z Ojca przed wiekami, jest w pełni Bogiem i w pełni człowiekiem. I […]
Po wszystkich naszych wcześniejszych wyjaśnieniach pozostaje nam zapoznać się z nauką Ojców Kościoła, podsumowaną przez Jana z Damaszku, co jest uważane za argument wśród prawosławnych.
Abraham widział go już wcześniej: 44 – Mojżesz mówi także, że Syn Boży zstąpił blisko Abrahama i przemówił do niego, „i ukazał mu się”.
Wcielenie: 31 - W ten sposób (wcielony Logos) zjednoczył człowieka z Bogiem i stworzył komunię między Bogiem a człowiekiem. Gdyby nie przyszedł
Wprowadzenie: 1- Poznaj, kochany Marcjanie (1), swoją gorliwość i pobożność wobec Boga, która jest jedyną drogą prowadzącą człowieka do życia wiecznego.
Teologiczne znaczenie św. Ireneusza wynika z dwóch powodów: Pierwszy powód: podniósł maskę, pod którą herezja gnostycka zakryła swoje nauczanie, twierdząc, że
Przejdźmy teraz do sedna sprawy z wiarą, miłością i drżeniem, bo gdy mowa o Trójcy, aniołowie drżą przed jej grozą. 1- „Wierzę w jednego Boga”
Celem studiowania tego materiału jest: zapoznanie się z doktrynami prawosławnymi, czyli prawdziwymi prawdami wiary chrześcijańskiej, które głosili i nauczali Apostołowie.
Poprzez wcielenie wszystko zostaje osiągnięte. Albo raczej obecny jest sam Bóg, który jest wszystkim. Zamiast symboli i rysunków, zamiast cieni, pojawiają się w nim
Człowiek nie będzie mógł poznać Bożej prawdy, czyli nie będzie mógł poznać istoty Boga, a zna jedynie niestworzone działania Boga, czyli Jego skutki. Jednak tradycja kościelna i Biblia mówią o konkretnych ukazaniach się Boga, z których najważniejszym jest Jego ukazanie się Abrahamowi w postaci trzech aniołów. Ojcowie Kościoła mówią, że to wydarzenie jest pierwszym pojawieniem się Trójcy Świętej w Starym Testamencie
Nie mamy wystarczających danych na temat szczegółów jego życia, ale możemy prześledzić jego etapy na podstawie informacji rozproszonych w jego pismach, z listów
ثاوذورس أبو قُرة (+825) هو اسقف مدينة حرّان الارثوذكسي. وحرّان مدينة من مدن بلاد ما بين النهرين الكبرى. ولد في