3:1 – Użycie przez Cyryla z Aleksandrii terminów teologicznych
القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما […]
1:5 – Piąty Sobór Ekumeniczny
ولم يقف الامر عند الصراع الديني المبطن بالقومية بل تجاوزه إلى صراع اجتماعي واقتصادي. قالطبقة اليونانية العليا طبقة رأسمالية كبيرة
1:4 – IV Sobór Powszechny i jego rezultaty (Eutychus i Dioscorus)
Ten tekst jest jedynie sceną. Dylemat nie został całkowicie rozwiązany. Dlatego w odpowiedzi na separację Nestorian, którzy osłabili hipostazę i osłabili unię, powstał fanatyzm
1:3 – Konflikt wokół doktryny o boskim wcieleniu – Sobór Trzeci (Apollinaris, Teodor z Missis, Nestoriusz)
Wkrótce jednak teolodzy zaczęli proponować jakość „zjednoczenia” pomiędzy boską istotą Jezusa a Jego ludzką istotą. W Antiochii – jak on to widzi
Rozdział czwarty: Eucharystia i jedność wierzących we wspólnocie kościelnej
Któż nie poczuł kiedyś, że ostatecznie najlepszą rzeczą w życiu jest radość przyjaźni, radość czysta i nieustanna?
Trzeci Sobór Ekumeniczny – Sobór w Efezie
428 - 441 Wakat w Konstantynopolu patrz: Atticus, biskup Konstantynopola, zmarł jesienią 425 roku. O sukcesję ubiegał się sekretarz Proklus.
IV Sobór Ekumeniczny – Sobór Chalcedoński
Wprowadzenie: Po Prawie Jedności – opracowanym przez teologów z Aleksandrii i Antiochii – powstał spór co do niektórych zawartych w nim wyrażeń, a to dlatego, że nie było