А – Первый и Второй Соборы Первый Собор состоялся в Никее (Турция) в 325 году под председательством Ефтсатия Антиохийского (по мнению исследователей […]

القسم الثاني التجسد الإلهي قال الذهبي الفم في يسوع أنه “أقرب إلينا من قرب الجسم من الرأس” (العظة 49: 3

Подавляющее большинство арабского христианского наследия переведено с греческого и сирийского языков. Иностранцам удалось передать рукописи на Запад.

В Божестве ипостась обладает сущностью. Единое Божество существует во всей своей полноте в ипостаси Отца, ипостаси Сына и ипостаси Святого Духа. Тон

هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية

يتراءى للمنقب أن الأدمغة اللاهوتية كانت تشحذ قرائها شحذاً رائعاً في اتجاهات مختلفة، متصارعة حيناً ومتنافذة حيناً أخرى، حين يبين

يتساءل ايفانس ما إذا كان من الضرروي أن يُطرح موضوع وجود مدرسة ثالثة غير مدرستي الإسكندرية وأنطاكية، هي المدرسة الأوريجنسية.

كذيل لهذا العرض التاريخي الخاطف تستحق المدرستان المذكورتان نبذة خاطفة. اعتاد العلماء المعاصرون الكلام عن هاتين المدرستين كنهجين مختلفين. ويحصرون

Дело не ограничилось религиозным конфликтом с оттенком национализма, а вышло за его пределы, перейдя к социальному и экономическому конфликту. Греческий высший класс — это крупный класс капиталистов.

هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب

Но вскоре теологи перешли к предположению о качестве «союза» между божественной сущностью Иисуса и его человеческой сущностью. В Антиохии - как он это видит

Тринитарный монотеизм и божественное воплощение — два великих креста для людей мысли. Прошло много времени, прежде чем в первой четверти века появился новый отрицатель Троицы.