تكريم الذخائر المقدسة ورفات القديسين في التقليد الأرثوذكسي
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية […]
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية […]
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
Не слажемо се са баптистима да је Нови завет вернике који се боре називао „светима“. Али ми се не слажемо са њима у многим стварима, укључујући: начине постизања светости и истину
Човек који је просветљен божанским, нествореним поступцима „светли у срцу своме познање славе Божије, те славе која је на лицу Христа“, и постаје „учесник у слави божанској“ и „учесник у светости Божијој Хришћанин који живи у благодати Божијој постаје „уд тела Христовог“, односно део од оваплоћеног тела Божијег, он живи истим животом као и Христос и зрачи божанском светлошћу“.
То су Теогнет, Руф, Антипатрос, Теостикус, Артамон, Магнус, Теодот, Томасије и Филемон. Долазили су из различитих места и били су различити по годинама. Њихов положај у друштву био је различит
Они су међу седамдесет апостола и били су ученици Светог апостола Павла.
Овај светитељ се звао „Рух“ пре него што је прешао у хришћанску веру. Био је један од племића града Дамаска, а живео је у близини манастира
(Христос је волео Цркву и дао себе за њу) (Ефесцима 5:25) (Црква је једно са Учитељем. Она је његово тело, његово тело и његове кости. Црква је лоза.
تغنّى الخدمة الإلهية وصلوات الكنيسة الأرثوذكسية بقداسة الله. فهو “القدّوس الواحد” الذي تسجد له كل ركبة في كل زمان ومكان.
القديسون: عندما يطلق الرسول بولس على المسيحيين صفة “القديسين”، فهو يقصد أنهم “مفروزون”. وعندما يصف بطرس الكنيسة بأنها “جماعة كهنوتية
عنوان الكتاب مع مضمون الجزء الأول والثاني. 1. الرأس الأول: في بيان مقدمة ما جرى بين اغناتيوس وفوتيوس بطريركي القسطنطينية.
Божанско и апостолско предање сачињава општу равнотежу све вере раних цркава, која остаје основа конституције вере целе васељенске Цркве. Поменули смо то