Den förstfödde är den förstfödde. Han är ensam son eller också född före sina andra syskon. Därför, om vi säger att han är Guds förstfödde Son, och vi inte säger att han är den ende Sonen, kan vi föreställa oss honom som skapelsens förstfödde, som en skapelse. Eftersom vi brukade kalla honom en förstfödd och ende son, måste vi behålla dem båda i vårt tal om honom. Anledningen till att vi säger om honom: "Han är den förstfödde av hela skapelsen" (Kolosserna 1:15), är för att han är från Gud och skapelsen är också från Gud, men han är av Gud Faderns väsen, född ensam bortsett från tiden, en sann enfödd Son och den förstfödde. Det står inte att varelsen var först, eftersom skapelsen inte är av Faderns väsen, utan snarare rörd av Hans vilja från intetheten till existensen. Han är "den förstfödde bland många bröder" (Rom 8:29), eftersom han också är sin mors ende son. Han deltog i blod och kött efter vårt exempel och blev en människa, och genom honom blev vi också Guds barn, barn av nåd och kallade hans bröder. Därför sa han: "Jag vill stiga upp till min Fader och din Fader" (Joh 20:17), och han sa inte till Vår far, utan snarare Till min farAv naturen menar jag Och din far Med nåd. Han tillade: Min Gud och din GudOch han sa inte Vår Gud Även om man analyserar innehållet i begreppen, deras perspektiv och förståelighet inser man att ordet ochDin Gud Det betyder Herre Skapare.