المسيح في ليتورجيات اصحاب الطبيعة الواحدة

[Habib]

انا حابب اعرف اكتر بس رجاء من الجميع انه يقول بيجيب منين معلوماته يعنى اهتموا بالمصدريه
وانا خايف من المصدريه لان كل العالم المسيحى بيعتبر الكنيسه القبطيه هرطوقيه

سلام المسيح

اخي شنودة كل المراجع التي تم وضعها في هذا المقال القصير وتقول لي اين المراجع؟؟؟


دعني اعيد لك المراجع... ربما لم تقرا الموضوع

1. كتاب طبيعة المسيح البابا شنودة

2. الإيمان الأرثوذكسي في ليتورجيات الكنيسة القبطية وصلواتها الدكتور حكيم أمين

3. Divine litugy, p 145

4. profession of the Orthodox Faith, Service-book, p6

5. الأب الدكتور مسروب كريكوريان "المسيحانية في التقليد الليتورجي لدى الكنيسة الأرمنية")

6. تيران نرسويان (القداس الإلهي ص470)

لو تبص كده شوف كم مرجع في هذا المقال القصير جداً جداً جداً


تقول:

اما ما اريد ان اقوله هو سوء استخدام ابائنا فى العصر الحديث للمصطلحات التى تبين ايماننا

سكت دهراً ونطقت كفراً...
اخي انا وضعت اقوال البابا شنوده شخصياً فهل تقصد ان البابا في الجملة السابقة؟؟؟


تقول:

[FONT='Arial','sans-serif']حبيب كنت انتقائيا فى اختيارك لما تعتقده الكنيسه القبطيه فى المسيح فلماذا لم تشر الى ما فى الليتورجيه من نصوص تتفق تماما مع الايمان للشرقيين[/font]

[FONT='Arial','sans-serif']هنا مرة اخرى تؤكد لي انك لم تقرا هذا المقال القصير...[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']فانا لا يحق لي ان اضع او افسر كما يحلو لي.. لذلك وضعت قول حكيم أمين، الممثل عن الكنيسة القبطية في الحوارات مع الكنيسة الأرثوذكسية:
لا نتجاسر على القول إنه إله وإنسان معاً، لأن هذا التعبير يتضمن إنفصالاً. فهو بالأولى إله متجسد
وهذا النص قاله في المحاضرة بعنوان "الإيمان الأرثوذكسي في ليتورجيات الكنيسة القبطية وصلواتها"
لندع اهل العلم يتكلمون....

اما موضوع ساويروس فلا تستبق الوقت...

الموضوع القادم: سويروس والكنيسة القبطية يهرطقون البابا كيرلس نفسه والكنيسة الأرمنية تهرطق سويروس

تقول

اما قولك بأن الكنائس اللا خلقدونيه لا تتفق الا برفض خلقدونيه انا اعتقد انا ماقلته بهذا الخصوص اخى حبيب صحيح مئه بالمائه

انا قلت :

ونستنتج من هذا انهم غير متفقون على نص إيماني موحد. وأن كل الموضوع هو رفضهم لبيزنطة

الفرق كبير بين بيزنطة وخلقيدونية ارجو ان تقرا بتمعن

ولن اكرر الكلام فما قاله الأخ ميناس يكفي.

صلواتكم