Article six : L'unicité de Dieu
“ Mais Israël sera sauvé par l’Éternel d’un salut éternel ; vous ne serez jamais couverts de honte ni déshonorés. Car voici ce que dit le Créateur des cieux : ” Je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre. » ».
“ Mais Israël sera sauvé par l’Éternel d’un salut éternel ; vous ne serez jamais couverts de honte ni déshonorés. Car voici ce que dit le Créateur des cieux : ” Je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre. » ».
Saint Cyrille de Jérusalem nous rappelle la nécessité de nous fortifier dans la vraie foi confiée à l'Église par les Apôtres à travers la Tradition, afin d'affronter les tempêtes du temps présent et les enseignements hérétiques. Nous devons imiter les justes des Saintes Écritures, tant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament.
إبراهيم سبق فرآه: 44 – وأيضاً يقول موسى، إن ابن الله نزل بالقرب من إبراهيم وتكلّم معه ” وظهر له
التجسد: 31 – وهكذا وَحّدَ (اللوغوس المتجسد) الإنسان مع الله وصنع شركة بين الله والإنسان. فلو لم يكن قد أتى
Caïn et Abel : 17 - Adam fut expulsé du Paradis, tout comme sa femme Ève. Des chagrins et des difficultés les surprirent, et leur vie dans ce monde fut dominée par.
Chapitre trente-six : Prophéties sur la grandeur du Christ et sur [la fuite] en Egypte...etc.1 - Mais quel roi a jamais régné et vaincu ?
La beauté intérieure ! 11. En effet, « le roi m'a amené dans ses appartements » (Cantique des Cantiques 1 : 4 LXX). Bienheureuse est l'âme qui entre dans les chambres, quand elle monte
الله يسمح بالألم لأجل نفعنا: إذا لحقت العواصف والأمواج العاتية بأية سفينة مسافرة في البحار، فإنها تتحطم وتغرق، إلا إذا
Dans l’étape précédente, nous avons atteint le seuil de la Terre Promise, et nous passons maintenant à l’étape de l’entrée et de l’établissement de la propriété. Moïse est mort avant
Nous entendons par là l’alliance que Dieu a conclue avec son peuple au Sinaï, qui est l’étape au cours de laquelle la promesse de Dieu commence à s’accomplir dans une alliance qui y est liée.
” أقول الصدق في المسيح. لا أكذب وضميري شاهد لي بالروح القدس ” (رو1:9). 1 هل كان كلامي غير
« Mais il n’est pas écrit seulement à cause de lui que cela lui a été imputé à justice, mais aussi à cause de nous, à qui cela sera imputé.