духовная структура[1]

1. Сладкий аромат крещения[2]

Вот аромат счастья, исходящий от вас, о вы, принявшие просветление!

Вот вы и готовитесь собирать цветы духовности.[3]Чтобы вы могли сплести из них небесные венцы! Благоухание Святого Духа нисходит на вас! (Песнь Соломона 2:12)!

Вы собрались в зале королевского дворца.[4]Если бы только сам король повёл вас за собой!

И вот на деревьях распускаются цветы; да созреет плод! Ибо так и должно быть для вас:

Зарегистрируйте свои имена (в списках желающих принять крещение).

Ваше призвание к служению (в армии Христа),

Неся факелы свадебной планеты,

Тоскую по небесной родине,

Благие намерения и сопутствующая им надежда!

Бог очень щедр на свои дары, но Он ждет доброй воли каждого. Поэтому апостол добавляет: “призванные по Его замыслу”, в своем не лживом утверждении: “Все содействует ко благу любящим Бога” (Римлянам 8:28).

Искренность намерений означает, что вас пригласят.

Но если вы здесь, в рядах кандидатов на крещение, но без разума, вы не получите от этого никакой пользы.

2. Пример человека, действующего со злым умыслом.

Однажды Симон Волшебник пришел к крестильной купели (Деяния 8:13) и крестился, не получив просветления. Хотя он и погрузил тело свое в воду, сердце его не просветилось Духом. Тело его сошло и вышло, но душа его не была ни погребена со Христом, ни воскрешена с Ним (Римлянам 6:4; Колоссянам 2:12).

Здесь я привожу вам пример падшего человека, чтобы вы не пали. Произошедшее — это урок для тех, кто приближается к этому дню (дню крещения).

Поэтому пусть никто из вас не будет испытывать благодать Божью, чтобы не взошёл в нём корень горечи и не причинил ему бед. (Евреям 12:15)

Я бы хотел, чтобы никто из вас не входил со словами: «Посмотрите, что делают верующие! Зайдите и посмотрите, чтобы узнать, что происходит?!» (то есть, он заходит просто из любопытства).

Думаешь, ты видишь других, хотя (намереваешься) их не видеть?! Разве ты не знаешь, что пока ты изучаешь то, что с ними происходит, Бог изучает твое сердце?!

3. Пример человека, который полагается исключительно на любопытство.

В Библии рассказывается о человеке, который однажды вошёл на свадебный пир, чтобы его осмотреть.[5]Он был одет неподобающим образом. Он вошел, сел и поел, как ему и разрешил жених. Было бы уместно, учитывая, что все были одеты в белое, надеть похожую одежду, но он разделил с ними трапезу, не соответствуя должному внешнему виду и намерению.

И жених, несмотря на свою щедрость, не был лишён проницательности, ибо, проходя среди гостей и наблюдая за ними… он увидел незнакомца, не одетого в свадебную одежду, и сказал ему: “Друг, как ты сюда попал? И с каким лицом?»[6] И с какой совестью вы пришли?! Вы вошли так потому, что стража не остановила вас из-за присутствия хозяина? Или вы не знаете, какой должна быть одежда для входа на пир?! Разве вы не узнали это из того, что видели своими глазами, когда вошли и увидели великолепные наряды гостей?! Разве не было бы вам уместнее уйти в положенное время, чтобы вернуться и войти тоже в положенное время?! Но поскольку вы вошли без приличий, вы будете изгнаны”. И повелел он своим слугам, говоря: “Свяжите ему ноги, которые нагло ворвались сюда; свяжите ему руки, которые не знали, как одеть его в сияющую одежду; выбросьте его во внешнюю тьму, ибо он недостоин свадебных факелов”.

Вы видели, что случилось с этим человеком, поэтому вам следует выбрать безопасный путь.

4. Не полагайтесь на неисправную конструкцию.

Мы — рабы, которые принимают всех, кто к нам приходит, подобно привратникам, оставляющим двери открытыми.

Могли ли вы войти с душой, оскверненной грехами, и с намерением осквернить ее? Вам было позволено это сделать, и ваше имя было записано.

Скажите, видите ли вы величие нашего собрания? Видите ли вы его порядок и процедуры?[7]А что насчет чтения отрывков из Священного Писания?![8]И присутствие освященного[9]А что насчет нашей системы образования? Тогда вам должно быть стыдно в этом месте (которое вы вторглись) и учитесь на том, что видите!

Идите сейчас в добром здравии (то есть, не спешите вступать в ряды кандидатов на крещение, если вы в плохом настроении), а завтра идите, когда будете лучше подготовлены.

Если вы слишком жадны до одежды, наденьте другую, снимите старую и не надевайте её.

Пожалуйста, отбросьте прелюбодеяние и нечистоту и облекитесь в сияющую одежду чистоты.

Советую вам сделать это до того, как войдет жених Иисус и взглянет на вашу одежду.

Я даю вам достаточно времени для покаяния. Этого времени вам хватит, чтобы раздеться, умыться, одеться и войти!

Но если вы продолжаете сопротивляться со злым умыслом, то говорящий не несёт ответственности; скорее, вы лишаете себя благодати, ибо даже если вы примете воду (со злым умыслом), Дух не примет вас.[10].

Если кто-либо почувствует рану, пусть примет мазь; если же он лежит, пусть встанет!

Да не будет среди вас Симона, лицемерия и недальновидного любопытства по этому вопросу.

5. Крещение с целью расположить к себе окружающих.[11]

Может случиться так, что мужчина желает завоевать сердце женщины и приходит с этой целью. То же самое можно сказать и о женщине, или раб может прийти, чтобы угодить своему господину, или друг, чтобы порадовать своего друга.

Я принимаю это как приманку. Я принимаю вас, даже несмотря на ваши нечистые намерения, ибо я твердо надеюсь, что вы будете спасены.

Возможно, вы не знаете, откуда пришли? И в какую сеть попали? Вы попали в сеть Церкви! (Матфея 13:47) Вы взяты живыми, поэтому не убегайте, ибо Иисус поймал вас, как рыбу, не для того, чтобы убить, но чтобы оживить через смерть.

Вы должны умереть и воскреснуть, ибо слышите слова апостола: “Я умираю для греха, но живу в праведности” (см. Римлянам 6:11, 14). Умерьте для своих грехов и живите для праведности. Живите так и сегодня.

6. О, величие крещения!

Я призываю вас задуматься о величии даров, которые Христос ниспосылает вам. Когда-то вас называли катехуменами; вы слышали, как Слово отзывается вокруг вас, вы слышали надежду, но не постигали её, вы слышали о тайнах, но не понимали их, вы слышали Священное Писание, но не прикоснулись к его глубине. Теперь же эхо больше не звучит вокруг вас, а пребывает внутри вас. Потому что дух, обитающий в вас (Римлянам 8:9, 11) Заставляет вас задуматься Дом для Бога.

Когда вы читаете о секретах и понимаете то, чего раньше не понимали, знайте, что это немаловажно. Даже если вы несчастный человек. Примите один из титулов А.Бог.

Послушайте, что говорит апостол Павел: “Бог верен” (1 Коринфянам 1:9). И в другой книге сказано: “Он верен и праведен” (1 Иоанна 1:9). Таким образом, человек получает один из титулов Бога, а именно “верный”. Вот почему псалмопевец пророчествовал, говоря о Боге: “Я сказал: ”Вы — боги, и будете названы сынами Всевышнего“”. Но остерегайтесь, чтобы, имея титул “верный”, ваша воля не была неверной — то есть неверной в своей воле.

Вы участвуете в гонке, поэтому усердно работайте, ведь подобной возможности может больше не представиться.[12].

Ваш свадебный день (крещение) уже не за горами, разве вам не хочется оставить все и посвятить себя подготовке к торжеству?! День вашего посвящения небесному Жениху приближается, разве вы не перестанете беспокоиться о мирских делах, чтобы обрести духовные?!

7. Одно крещение!

Мы не принимаем крещение два или три раза… потому что “один Господь, одна вера и одно крещение” (Ефесянам 4:5), поэтому крещение не повторяется, за исключением крещения еретиков, которое не засчитывается как крещение.

8. Верьте в действенность крещения.

Бог просит от нас лишь добрых намерений.

Не спрашивайте: «Как могут быть прощены мои грехи?» Ибо я говорю: «По воле».[13] И вера.

Какой путь может быть короче этого?! Но если уста твои возвещают волю (желать прощения грехов), а сердце твое молчит, то Тот, Кто судит тебя, знает сердце твое.

С этого дня прекратите всякое зло! Удерживайте свой язык от произнесения неподобающих слов. Закройте глаза для греха и избегайте блужданий в бесполезном.

9. Крещение и чтение молитв.[14]

Пусть ваши ноги с нетерпением устремятся к учению.[15] Независимо от того, слышите вы это или произносите вслух, ваша задача — спасение.

Если бы у вас было необработанное золото, смешанное с другими материалами, такими как медь, олово, железо и свинец, и вы просили бы чистое золото, можно ли было бы очистить его каким-либо иным способом, кроме огня?! Точно так же душа не может быть очищена без божественных чтений, собранных из священных книг.

Чтобы прикрыть лицо[16] Чтобы освободить разум твой, дабы взор твой не блуждал, а сердце твое не теряло дисциплины. Но когда ты закроешь глаза, ничто не помешает ушам твоим воспринять смысл спасения.

Подобно тому, как искусные ювелиры раздувают огонь точными инструментами, чтобы разжечь его и направить на золото, помещенное в тигель, и таким образом достичь своей цели, так и те, кто читает стихи, внушают ужас Духом Господним, и душа становится как бы в огне тигля тела, так и противник, сатана, убегает, и спасение и надежда на вечную жизнь пребывает в нем, и тогда душа очищается от своих грехов и обретает спасение.

Братья, будем пребывать в надежде и предадимся Господу, и будем молить Его, чтобы Бог всех увидел наше намерение и очистил нас от наших грехов, и даровал нам благую надежду в нашем нынешнем состоянии, и дал нам покаяние, производящее спасение.

Бог призывает, и это приглашение адресовано вам!

10. Крещение и духовная война

Внимательно слушайте учения.[17]. Хотя наша статья и должна быть длинной, я не позволю вашему разуму устать. Вы получаете военную машину против власти врага, оружие против еретиков, против евреев и самаритян.[18] И народы.

У тебя много врагов. Тебе дадут много стрел, чтобы ты поражал их, ибо тебе следует научиться противостоять грекам.[19]И как сражались еретики, а также евреи и самаритяне.

Вот, оружие готово, “меч Духа” (Ефесянам 6:17). Подобает вам простирать правую руку вашу праведным образом, чтобы сражаться в войне Божьей, преодолевать противостоящие силы и стать неприступной крепостью, отражающей всякие попытки еретиков.

11. Крещение и важность образования

Позвольте мне дать вам и эту заповедь. Познайте учение.[20]И сохраните это навсегда.

Не принимайте это за обычные проповеди. Хотя обычные проповеди хороши и достойны похвалы, если мы пренебрежем ими сегодня, то будем изучать их завтра. Но учение о крестильной купели, которое мы представляем вам в серии эпизодов, — если вы пренебрежете им сегодня, то когда же вы будете изучать его должным образом?

Представьте, что сейчас сезон посадки деревьев. Если мы не будем копать, и копать глубоко, как мы сможем правильно посадить дерево, если посадим его неправильно (и время посадки будет потрачено впустую)?

Образование — это своего рода сооружение; если его части не соединены друг с другом должным образом, дом будет неисправен, конструкция будет ненадежной, и вся наша предыдущая работа окажется напрасной.

Поэтому мы должны соединять камень с камнем, угол с углом, и на заключительных этапах, удаляя излишки материала, структура становится гармоничной. Точно так же мы извлекаем знания, как если бы они были камнями, так же мы рассказываем вам о живом Боге, суде, Христе, воскресении… и многих других вопросах, требующих постоянного обсуждения, тех, которые мы любим, один за другим, пока не сформируется целостная и гармоничная структура. Если учения не представлены как единое целое и не расположены так, как подобает первому учению, затем второму… тогда структура может быть подготовлена, но она не будет прочной.

12. Мы обеспечиваем все образовательные услуги своевременно.

Когда вы получаете образование, если проповедник из-за границы спросит вас об этом[21] Если он спросит тебя: «Что говорят учителя?», не отвечай ему. Мы доверяем тебе тайну и надежду на будущую жизнь; храни эту тайну для того, кто вознаградит тебя.

Никто не должен говорить вам: «Что бы с вами случилось, если бы я тоже это знал?» Ибо это подобно больному, который просит вина, и если он выпьет его в неподходящее время, то впадает в бред, и таким образом достигается два зла: больной умирает, а врача обвиняют! Точно так же, когда катехумен слышит что-либо от верующего, он впадает в бред (поскольку он не понимает услышанного, находит в этом недостатки и насмехается над услышанным), и верующий осуждается как предатель.

Вы сейчас на пляже, будьте осторожны и ничего не говорите на улице, не потому что то, что вы скажете, не стоит того, чтобы это говорить, а потому что ухо еще не готово это услышать.

Мне когда-то читали проповеди, и я не говорил вам того, что сейчас вам объявляю.

Вы поймёте, насколько высоки положения нашего учения, и тогда поймёте, что оглашённые ещё не достойны его слушать.

13. Крещение и забота о спасении души.

Вы, чьи имена записаны, — сыны и дочери одной матери. Когда наступит время чтений, пусть каждый из вас скажет то, что правильно. Если кто не придёт в свою очередь, найдите его. Ибо, когда вас приглашают на пир, разве вы не ждёте, пока придёт ваш менее удачливый товарищ? Если у вас есть брат, разве вы не ищете его блага?

Не отвлекайтесь на пустяки; не позволяйте себе отвлекаться (во время Святых сорока дней) на то, что происходит в городе или деревне, или на царя, епископа или священника. Смотрите вверх и просите о том, что вам нужно в этот час.

Молчите и знайте, что Я — Бог!

Если вы видите верующих, служащих… и они пребывают в мире, то признайте, что они находятся во власти благодати… Что касается вас, вы всё ещё на весах, вы можете принять это или нет. Не подражайте тем, кто освободился от тревоги, а, наоборот, ищите страх..

14. Этикет посещения церкви

Во время чтения, пока не наступит очередь остальных, мужчины должны оставаться с мужчинами, а женщины — с женщинами.[22].

Вам нужно, чтобы я вам это дал. Ноев ковчег как пример.Ибо в нем находились Ной и сыновья его, и жена его, и жены сыновей его. Хотя ковчег был один, и дверь была закрыта, все в нем было в порядке.

Поэтому, когда церковь закрыта, и вы находитесь внутри, разделитесь, мужчины с мужчинами и женщины с женщинами, чтобы средство вашего спасения не стало поводом для вашей погибели. Если есть веская причина сидеть вместе (например, мужчина с женщиной), то утолите свои похоти![23]

Напротив, было бы лучше, если бы мужчины, садясь за стол, имели при себе полезную книгу: один для чтения, а другой для прослушивания; а если книги нет, то пусть один молится, а другой произносит полезные слова.

Точно так же пусть молодые женщины сидят вместе, молясь или тихо читая, чтобы их уста шевелились, и никто не слышал их голоса, ибо женщинам не разрешается говорить в церкви (1 Коринфянам 14:34; 1 Тимофею 2:12).

Замужние женщины должны следовать тому же примеру и молиться. Пусть шевелятся их уста, но пусть не слышно их голоса, пока не будет дан им Самуил.“[24] - что означает “Бог, слышащий молитвы”, поскольку таково толкование имени “Самуил”, - и их бесплодные души рождают спасение.

15. Примите Божью работу.

Я увижу зависть каждого мужчины и благочестие каждой женщины.

Пусть ваши умы очистятся, как огонь в своей торжественности! Пусть ваши души расплавятся, как металл! Пусть будут удалены все примеси, оставив только чистый металл. Пусть с железа сойдет примесь, оставив только истинный металл!

Пусть Бог покажет вам сегодня ночью тьму, сияющую, как день, ибо о Нем сказано: “Тьма не будет темна у Тебя; ночь будет сиять, как день” (Псалом 139:12). Пусть врата Рая откроются перед каждым из вас, и тогда вы возрадуетесь в водах Христовых.[25] Обладает приятным ароматом.

Примите имя Христа[26]И сила божественного имеет значение.

Теперь же прошу вас поднять очи вашего разума, и вы увидите воинство ангелов и Бога, Господа всего сущего, сидящего с Отцом по правую руку Свою, и Святого Духа… Вы увидите престолы и власти, служащие (Святой Троице), и вы увидите, что каждый из вас спасется.

Прислушайтесь же к славному голосу ангелов, воспевающих ваше спасение: “Блажен тот, чье преступление прощено, чей грех покрыт”.”[27]. Именно тогда вы вступаете в Церковь как сияющие звёзды, телом и духом.

Велико крещение, данное вам, ибо оно[28]:

Освобождение заключенных,

Прощение грехов,

Смерть греха,

Новое рождение для души.

Мантия света,

Священная печать, которая не может тебя отменить.

Транспортное средство для небес,

Радость рая,

Добро пожаловать в Королевство!

Дар усыновления!

Но берегитесь, ибо снаружи ходит змей, наблюдающий за проходящими мимо. Остерегайтесь, чтобы он не укусил вас жалом неверия.

Видя, как многие принимают спасение, она стремится отнять его у них (1 Петра 5:8).

Вы входите к Отцу Духов, но этого змея пройдете мимо.

Как вы перейдёте через это? Обув ноги ваши в готовность благовествовать мир (Ефесянам 6:15), чтобы, если оно укусит вас, не причинило вам боли. Имея живую веру, твёрдую надежду и крепкую обувь, вы пройдёте мимо врага и войдёте в присутствие Господа.

Приготовьте свои сердца к принятию учения ради Священных Таинств.

Молитесь с большей настойчивостью, чтобы Бог сделал вас достойными вечных небесных тайн. Не прекращайте молиться днем и ночью, но когда сон не даёт вам покоя, освободите свой разум для молитвы. И если возникнет в вас какая-либо греховная мысль, обратитесь к размышлению о суде, и вы вспомните о спасении.

Посвятите весь свой ум учёбе, чтобы презирать низменные вещи.

Если кто-то спросит вас: “Вы собираетесь погрузиться в воду?»[29]”Неужели нет других путей в город?“ Помните это изречение: ”Дракон в море» (Исаия 27:1), который распространяет свои обманы против вас. Не слушайте его уст, но слушайте Бога, который действует в вас.

Берегитесь до конца, чтобы не попасть в ловушку, и живите в надежде, и станьте наследниками вечного спасения.

16. Вы — наша работа.

Мы наставляем и учим вас, как наших строителей, не быть деревом, травой и соломой, чтобы не потерять наше здание и не сгорело наше дело, но быть золотом, серебром и драгоценными камнями (1 Коринфянам 3:12, 15).

Моя задача — говорить, а ваша — внимательно слушать то, что я говорю.[30]И сосредоточьтесь на Боге, чтобы Он сделал вас совершенными.

Укрепим ваши умы и возвысим ваши души в надежде на обретение вечности. Бог, знающий ваши сердца и различающий искренних от лицемеров, способен сохранить искренних и даровать веру лицемерам, ибо даже неверующий, предав свое сердце Богу, может получить веру.

Да исполнит Бог завет, который против вас (Колоссянам 2:14), да простит вам ваши прошлые грехи, да поставит вас в Свою церковь, да привлечет вас к Своему служению, да облечет вас в оружие праведности (2 Коринфянам 6:7), да осыплет вас небесными благословениями нового завета и да даст вам печать Святого Духа, которая никогда не увянет, во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому слава во веки веков. Аминь.

Читателю[31]

Эти просветительские статьи предназначены для просвещенных людей. Они даются катехуменам, приближающимся к крещению, и верующим, уже крещеным, чтобы они могли их прочитать, но не все статьи даются катехуменам сразу… Если вы пишете их экземпляр, укажите это во введении.

[1] Из режима переводчика.

[2] Подзаголовки составлены переводчиком, а некоторые сноски переведены из собрания трудов Никейских отцов.

[3] Духовные или ментальные цветы психический Это божественные истины, в которые мы вдыхаем благоухание Святого Духа.

[4] Это относится к внешнему залу крестильной купели, подобно тому как божественный царский дворец относится к крестильной купели, где во время крещения душа соединяется с Богом как невеста великого Царя.

[5] В Евангелии от Матфея 22:2 святой применил притчу к крещению в статье 3:2.

[6] Дословный перевод: “и какого цвета”.

[7] В своем общем значении греческое слово означает “знание или понимание”, но в церковных текстах оно используется для обозначения торжественного и достойного проведения церковных служб.

[8] С самых ранних веков Церковь устраивала определенные чтения, которые были соразмерны и дополняли друг друга, например, чтения для мессы катехуменов из посланий Павла, католического послания, Деяний апостолов и главы из Евангелия…

[9] Греческое слово обозначает все категории посвященных людей, служащих в церкви, включая священников, диаконов, диаконисс, монахов, девственниц и вдов.

[10] См. статью 17:36.

[11] Святой Амвросий также говорил в Псалме 119, Проповеди 10:48, о том, как некоторые люди притворяются приверженцами христианства, но, к сожалению, на самом деле они хотят жениться на христианке, отец которой не разрешает ей выйти замуж за язычника.

[12] См. статью 17:36.

[13] В своей книге “Комментарий к Символу веры” Руфин пишет о прощении грехов, что язычники утверждают, будто мы обманываем себя, говоря, что грехи прощаются словами, то есть лишь словесной верой во Христа-Искупителя, хотя мы утверждаем, что наша вера — это не слова, а практическое желание, чтобы Бог действовал в нас, и наша реакция на Него.

[14] Повторите понятие коротких чтений или молитв.

[15] Любые устные религиозные наставления, передаваемые тем, кто желает принять крещение.

[16] Возможно, он имел в виду, что во время чтения молитв или мольб человек закрывает глаза, чтобы не отвлекаться на окружающее. Некоторые считают, что тот, к кому обращались, закрывал лицо во время чтения, а затем снимал покрывало, что означало, что завеса спала с его сердца и разума, позволяя ему постигать духовные понятия.

[17] Дословный перевод — “точно”.

[18] Епифаний и другие отцы Церкви IV века рассматривали самаритян как ярых противников христианства.

[19] Любые язычники, любые неверующие… Здесь идет не физическая война, а духовная, в основе которой лежит противостояние христианами сопротивлению противников… Напротив, мы знаем по духу Писания и по духу Церкви, что наша задача — не задевать чувства людей и не нападать на них, а представлять истинную веру и отвечать тем, кто нас об этом спрашивает.

[20] Учения, проводимые во время Священных сорока дней, — это не обычные проповеди, а хорошо структурированные и продуманные наставления.

[21] Катехумены, которые еще не приняты в качестве кандидатов на крещение.

[22] Об этом говорится в Августине 1:51. Де символ Катехумены предстают перед советом и по очереди входят, чтобы над ними помолились. Здесь Кирилл показывает, что каждому подобает ожидать своих братьев.

[23] Святой Иоанн Златоуст говорит в Евангелии от Матфея, проповедь 74:3: “Необходимо, чтобы внутри вас была стена, отделяющая вас от женщин. Но поскольку вы не желаете этого, отцы сочли необходимым отделить вас друг от друга хотя бы этими ”внешними» преградами, так как я слышал от отцов моих, что таких преград не существовало в прежние времена».

Эти преграды, о которых говорит святой Иоанн Златоуст и которые мы видим в древних церквях, не существовали в Иерусалиме до времен Кирилла Иерусалимского, как мы видим из упомянутых выше событий.

[24] 1 Царств 1:13, 20 Царств, что означает «Бог услышал».

[25] Текст рождающий Христа В бенедиктинском издании говорится: “Тогда вы возрадуетесь водам, несущим благоухание Христово”.

[26] Статья 21:1 “Вы — сотоварищи Христа, вы, по праву называемые Христом”.

[27] Псалом 32:1: Греческая православная церковь до сих пор использует этот гимн после крещения.

[28] Святой Василий Великий использует те же слова и фразы в восхвалении крещения, поскольку он и другие отцы Церкви, вероятно, цитировали их у святого Кирилла Иерусалимского.

[29] Или ”спуститься в воду”.”

[30] Греческое слово во Второзаконии 13:4 (Септуагинта) означает “прилепиться к Нему”, а в Иисусе Навине 23:12 и Псалме 112:10 оно означает «обратить свое сердце к Нему».

[31] Маловероятно, что автором этой записки был святой Кирилл Иерусалимский.